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阅读 2134 次 历史版本 0个 创建者:小武哥(2012/1/9 17:15:52) 最新编辑:小武哥(2012/1/9 17:15:52)
玉真山寺
拼音:Yùzhēnshān Sì(Yuzhenshan Si)
英文:Yuzhen Temple
同义词条:马官玉真山寺,普定玉真山寺,Yuzhen Temple
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玉真山寺
玉真山寺
  玉真山寺,位于贵州省安顺地区普定县城南13公里马官镇玉官屯村玉真山顶。其地理坐标为东经105°44′44〞,北纬26°11′59〞,海拔1300米。始建于明洪武十三年(1381)。清顺治初年、道光二十二年(1842)两次补修,同治五年(1866)损于兵燹,光绪十三年(1877)修复。寺宇为两进四合院,中轴对称,坐南向北,由山门、斗姆殿、观音殿、东西厢房、接引佛殿、经幢、弥勒佛亭组成,占地面积1200平方米,建筑面积900平方米。该寺是普定较早的明代建筑,古刹清幽,丛林掩映,山高数十丈,腰石如削,形类盖钟,四面穿孔,如钟纽然,山上古木参天,绿树成荫,高崖峭壁,镌凿着许多石雕刻。铁拐李摩崖造像、“峻岭”摩崖石刻、玉真山记事碑等。

基本简介

  
远眺玉真山寺
远眺玉真山寺
  普定玉真山寺古建筑群是高原山顶石木建筑的典型代表,是研究地方历史的标本,普定玉真山寺建筑具有较高的建筑艺术价值。寺历代为宗教活动场所,自第一代住持观凡开创寺宇,断断续续,至今历经18代住持。东北山脚有第十代、第十一代住持墓葬,分别建于清嘉庆、道光年间,造型优美。

  普定玉真山寺1981年被普定县人民政府公布为县级文物保护单位,2004年5月12日被安顺市人民政府列为市级文物保护单位,同年为该寺添置防雷设施和消防设施,改造电源线路,排除安全隐患,玉官屯村建立了义务文物保护小组。2006年6月6日贵州省人民政府公布为省级文物保护单位。

  从山脚至山顶寺门,原有石阶500余级,一边有石栏杆,弯环曲折,盘旋至顶,石级150处的峭壁上,镌有八仙之一的“铁拐李”,手执拐杖,身背葫芦,脚踩龟背,栩栩如生,两旁石刻对联曰“杖悬日月长生佛,葫宁乾坤自在仙”,横批为“身飞世外”。沿石级30步,便是第一山门,由方块巨石垒砌而成,门顶有草书“群峦拱玉”四字,两边有安南儒学陈云纯题书的楹联,联曰:玉蕴峰血彩千家烟火团圆,真存寺若虚四面云山拱向。

  跨进第一山门,左侧的岩壁上,有清嘉庆戊辰年(1808年)该寺第六代主持僧怀咏的题字“峻岭”,气势磅礴,刚劲有力。爬行百余步,一笑容可掬、坦腹露胸在欢迎来客的石雕罗汉,亲切逗人,人称笑石罗汉,实际是弥勒佛的坐像。沿石级再上,便到了山顶寺门,门顶上有嘉庆七年(1802年)主持僧监当尢正题书的“眼界孤高”四字,两侧有草书石联:此处有崇山峻岭,何时无明月清风。

  
玉真山
玉真山
  玉真山寺,古刹清幽,丛林掩映,院墙外还留有用瓷片镶成的玉真山寺残痕。全寺占地面积800多平方米,全系石木结构,分上中下三殿,下殿为斗母殿,中殿为观音殿,上殿为玉皇殿,三殿前后排列,两边厢房连结,形成一个长方形的四合院,前两殿为石歇硬山顶,唯有玉皇殿为歇山顶三层檐,面阔三间,进深两间,高大轩敞,飞檐微翘,屋顶饰有飞禽走兽,四壁布满壁画,枋檐门窗格扇浮雕木刻,工艺精细。

  一至二殿的院坝中,立有4米高方形石柱一根,柱顶雕有“刘海戏蟾”,石柱正面刻有“玉烛照天”四字,背面是“无量功德佛位”,修于清宣统二年(1910年),殿檐下立有“永远遵守”石碑一块,连碑座通高180厘米,宽80厘米,楷书阴刻,字迹清晰可辨,是民国3年(1914年)普定建县时,第一任县长张仲安,划界过此,夜宿玉真山寺,为保护庙内财产所立。

  中殿门前有两根圆木大柱,柱基是一对石狮子,狮胸挺突,显得雄健有力,门顶有镇宁清代秀才黄桂鉴的题字“定华发果”,黑底金字,大方典雅。

  各殿佛像身型魁伟高大,比例匀称,神态端庄、慈祥,体现了古代人民雕塑的智慧。门窗格扇上,雕刻着十分精美的图案,有花卉、鸟兽,还有各种人物故事。如水漫金山、唐僧取经、活捉子督、高宠挑车、虎骑龙背、结草报、鱼藏剑等,工艺精湛,出自于当时名匠之手。

玉真山

  
鸟瞰玉真山寺
鸟瞰玉真山寺
  据该寺十五代主持僧本元和尚介绍,玉真山始建于明代宣德五年(1430年),已有500多年的历史,重建于清光绪十三年(1887年),至今已十五代。第一代开山和尚,法号观凡,祖籍湖南,曾在云南做官,后看破红尘弃官皈依佛门,出家云南白云庵。不几年,由云南返湘,途经玉真山,见其山势挺拔,风景秀丽,不舍离去,决心安身玉真山,静心修行。当年之玉真山,峭壁悬崖,荆棘从生,无路可上,观凡法师率众,开发此山,工程十分艰苦,有人形容为“垦土剥皮,攀藤直上”。

  第二代和尚法号竺怀四川沪州人,这一代为玉真山寺的极盛时期,寺内和尚曾发展到80多人,云南不少府县,每年派人送来银子50两,菜油50斤等,远近香客游人,络绎不绝。

  第三代是广石,四代肇松,五代大慧,六代怀脉,七代本端,八代学仁,九代天然,十代镇东,十一代定泰,十二代慧钦,十三代蓉先,十四代本高,十五代本元,现在应为十六代,主持者是一个妇女,名三和尚,文盲。

  玉真山自明代以来,古刹创修,为一隅之名胜,安顺府志早有记载。曾几度遭到破坏,第一次是清咸同年间,寺庙被焚,后经镇东禅师经营修复;第二次宣统年间,寺内和尚佛口蛇心,将庙中财产卷席而去;第三是“文革”中“破四旧”,佛像全毁,洗劫一空。虽经本元努力,亦难恢复原貌。目前玉皇殿屋架尚存,石雕石刻完好元损。

玉真山寺游记

  
玉真山寺
玉真山寺
  玉真山寺建在1300多米海拔高度峭壁悬崖的玉真山巅。山势挺拔风景秀丽,寺庙宏伟壮观,至今已有500多年历史,从山脚起步,沿着弯弯曲曲的青石板小路,盘旋环行而上,攀登500多级石阶到达寺门。门外一块天然平滑的大石板上,顽强的生长着一株数百年轮的古银杏树,它是寺庙门前的绿色卫士兼迎客使者。据传说此树在建寺前就生长在这里的,但寺庙建成后,树却落叶枯干了,方丈非常着急,亲自挑水去浇,光滑的石面上无有寸土,所浇的水在石上白白的流走了,无济于事,只好天天念经乞求上苍。
 
  方丈的虔诚感动了菩萨,方丈在梦中见到普救众生的观音大士,坐在莲花上驾着五色祥云,将手中净瓶的一滴杨枝水洒在树上。第二天方丈去看时,银杏树果然青枝绿叶的活过来了,一直生机鸯然活到今天。传说故事不可信,但这棵银杏树的确神奇的生长在没有寸土的石板上,好奇驱使我去仔细的观察,原来大树的生存,是靠其根须见缝插针舍近求远扎根在石缝裂隙中,艰难的吸取生命的营养和水份。古银杏树饱经风霜雨雪,古寺庙历经人世沧桑,它们互为鉴证那不堪回首的逝去岁月。今缝盛世又使它们获得了青春,焕发出了兴旺的生命。政府以文物保护单位用法规作了保护。多么庆幸啊!

  丛林掩映着800多平方米的清幽古刹,分上中下三殿前后排列,双侧厢房互为对接,形成四合院,各殿板壁门窗均雕刻各种不同的飞禽走兽和花卉图案。神态各异的佛像神像,塑雕工艺精湛,栩栩如生。院坝中央矗立着一根4米多高的方形石柱,石柱脚为花圃,花圃内一株神奇的牡丹花以粉红色的艳丽色彩正在怒放,国色天香溢漫古刹。寺中老居们都说,这株牡丹的神奇在于每年植株开花颜色各不一样,年年都在变,前年开酱红色花朵,去年开纯白色花朵,今年开粉红色花朵,多年来如此变着色开花。我想也许是基因的变异亦或气候雨水等条件有关吧,这有待专业的植物学家去研究,作科学的解答了。

  
远眺玉真山寺
远眺玉真山寺
  寺中缺水,两口大石缸专接望天水。平时住在寺内的众僧居士,都要轮流亲自到山下挑水到寺里来吃和用。非常辛苦。但也练就了他们健壮的身体,每个人都受益非浅。

  我们到玉真山寺采风人员,被众僧居士热情挽留在寺里吃中餐素饭,盛情难却而应允。廷席间山珍、瓜豆、菜蔬,碟、盘、碗中色香味的各种素食佳肴摆满一大桌。在没有准备的很短时间内烹调出如此丰盛的素宴,令人佩服。寺庙里自酿的米酒,香气四溢满席间,沁人心肺,举杯喝一口,甘美醇和,喝多了后劲绵长。
 
  好菜美酒、食欲倍增,大家酒酣耳热之际,不约而同的还添了两碗香喷喷的苞谷大米饭。真正实惠的吃饱了肚子,获得了营养,享受了美味,入之于口、悦之于目、香之于味、辨之于舌、醇甘之于腹。素食的烹调也是很有讲究的。大鱼大肉的食物吃多了,人便会发胖,满腹肥肠肉肚,还派生了各种各样的现代富贵病。素食营养适中,人胖瘦均匀,精力旺盛,身体健壮抵抗力强,多能延年益寿,见诸古今高僧高寿者,与他们膳食吃素是分不开的。




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