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阅读 2257 次 历史版本 0个 创建者:小太阳(2011/12/7 14:28:31) 最新编辑:小太阳(2011/12/7 14:28:31)
铜仁楼上古寨
拼音:Tóngrén Lóushàng Gǔzhài(Tongren Loushang Guzhai)
同义词条:石阡楼上古寨,铜仁市楼上古寨,石阡县楼上古寨,楼上古寨,铜仁石阡楼上古寨,铜仁市石阡楼上古寨,铜仁市石阡县楼上古寨
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石阡楼上古寨
  石阡楼上古寨
  楼上古寨位于贵州省铜仁市石阡县城西南的廖贤河畔,距县城15公里,距国荣乡政府9公里。村民皆为侗族,至今仍保持着独特的民族风俗,如唱山歌、哭丧哭嫁、吹唢呐等习俗。楼上原来不叫“楼上”,而叫“寨纪”,因正楼上一水沟处有一座楼房,下面长长的巷道为过道,便叫“楼巷”,因“上”与“巷”谐音,久而久之村民便习惯地称之为“楼上”。楼上古寨有着近1000年悠久历史,至今,该地依然保存着完好的明清古建筑、神秘的祭祀活动及丰富的民俗文化,被誉为“明清古村落”,同时被国家住房和城乡建设部、国家文物局命名为“中国历史文化名村”。   

基本概述


    楼上古寨居住的村民都姓周,原籍江西南昌府丰城县,迄今已发展到十九代4000余人。楼上古寨的文化底蕴被“古”字体现,寨中拥有一大片古树,由紫薇、丹桂、红枫、柏树组成,据专家考证,这古树在300年以上。古寨最为奇特的是七株枫树呈“北斗星”形状分布,七株枫树上栖息着上千只白鹤,而白鹤们从不到其它古树上居住。古树林边的高坡上建有梓潼宫和戏楼。梓潼宫始建于明代万历年间,供奉圣像四尊。戏楼始建于清朝末年,专演木偶戏。古寨坐东北面西南,依山而建,其整体布局为“寿”字形结构,所有巷道均为青石铺就。青石板两旁,是清一色的青瓦木屋,且都是明清建筑。寨中一古桥名楠桂桥,建于明末崇祯二年(1629年)。寨中古墓众多,最为有名的是文林郎古墓。  

历史沿革


石阡楼上古寨
    石阡楼上古寨
  楼上,古称“寨纪”。始建于明弘治六年(1494年),是一座以周氏家族为主的血缘村落,是以家族血缘关系纽带兴建的寨子。整个村寨坐东北面西南,距石阡县城15公里,面积4.2平方公里。与贵州省东部、铜仁佛顶山自然保护区紧紧相连,这里历史悠久,人杰地灵,蕴含着丰厚的文化底蕴。集古古寨风光楼、古屋、古巷、古桥、古井、古树、古墓、古书、古风、古韵于一体,被誉为“佛顶山中罕见的明清古村落”。 这里气候温和、四季分明。据《周氏家谱》记载:周氏原籍江西南昌府丰城县桥东珠市巷,祠名大本堂,明进士周国照出仕四川威远县、修建江西会馆、家属于该县洛阳乡大坡里晒金坡居住,后移西蜀潼川乐冶县天井坝仁义乡、明朝弘治六年(1494年—距今502年),始祖周伯泉避难图存,贸易入黔,迁居楼上。历500余年的发展,保留至今,前有廖贤河环绕,后有苍山点缀,周围苍松翠柏古树环抱。   

建筑特色


  楼上村整个村寨以“北斗七星”树为中心,以“北斗七星”的天枢至摇光交天权与天玑形成四个系象限,划分为不同的四个分区,其东南象限为生产区,西南象限为居住区,西北象限为娱乐区,东北象限为墓葬区,功能分区明确,让人惊叹。居住区的布局更让人惊奇,整个居民区的道路共2000余米,结构为一“斗”字, “斗”字的起点为一三合院的中点,结束点为村寨的水源,且起点位于北斗七星中天权-天现星的连线上。

    楼上村有楼上古建筑群、周氏宗祠、小屯寺、周氏墓群等文物,历史文化价值高。

    楼上村古建筑群,始建于明万历年间,集梓潼宫(戏楼、正殿、南北两厢及院落、后殿、观音阁)、天福古井、明清古民居于一体。咸丰十一年(1861年)部分毁于苗民反乱。同治六年(1867年)重修正殿及两厢。光绪八年(1882年)重建后殿。民国五年(1916年)建戏楼,民国二十七年(1938年),村民集资建天福井。民居中大都为清晚期建筑。2006年6月被贵州省人民政府公布为第四批重点文物保护单位。

    戏楼,为穿斗抬梁式二层歇山青瓦顶建筑,坐东向西,左右厢楼配有走廊,居中突出舞台,置“福”、“禄”、“寿”彩绘屏风,正面及两侧梁枋下饰卷草纹挂落,檐下装鹤颈椽及板。

    正殿,为抬梁穿斗混合式悬山小青瓦顶建筑,坐东向西,面阔五间,两次间老檐柱间正中为对开板门,两侧为槛窗。两稍间廊柱间装板,正中开直棂窗。明间后檐金柱间装板至穿枋,上装走马板,置神龛。两山面带披檐。前檐廊间铺墁青石,两稍间后檐处分别有石梯下至后殿。北次间廊间立有《重修梓潼宫序》石碑一通。

    两厢及院落,南北两厢均面阔二间,为穿斗式悬山青瓦顶。院落,呈长方形,地面青石板铺墁,横向对齐,竖宽不等。

    后殿,为两重檐四角攒尖小青瓦顶建筑,面阔三间,明间二层,为双重檐四角攒尖顶。两次间为穿斗式梁架。后殿前檐带廊,两山有披檐。明间屋面卷草纹饰屋脊,葫芦宝顶,小青瓦屋面。大梁题记为“皇清光绪八年正月初七汝南族等共修”。  

民俗文化


楼上古寨风俗
   楼上古寨风俗
  古墓古井

    天福井井口坐东北面西南,井上建叠涩悬山穿斗小青瓦顶建筑。井口南侧立有修井石碑一道。

    村寨中的民居保存了明末清初的风貌,为贵州省内少见。村中民居坐北面南,依山而建,鳞次栉比,古老幽深的明清建筑,比比皆是。民居多为四合院、三合院。四合院正房三间,两边各配有干栏式厢房两间,龙门呈内八字形状,意为趋恶避邪,财不外露。龙门不正对堂屋,都是歪着开,青石板古巷斜着走,又称“歪门四合院”。四合院古民居,家家户户都有龙门,只要把龙门关上,便可以防盗。三合院,正房三间,两边各配有干栏式厢房两间。一些民居堂上有匾,门旁有联。这些联匾皆有来历,大多与主人的身世、家族的荣显及撰写人的祝愿相关,内涵丰富,意境深远。窗棂间镶嵌精雕细刻的人物、鸟兽、虫鱼、神鹿、凤凰、花卉等图案,可谓独巨匠心,其艺术水平之高,令人叹为观止。其古民居建筑精致,花窗精雕细刻,技艺精湛,美妙绝仑,呈现出一幅幅龙飞凤舞,鸟鸣虫叫的画面,反映出这里的安居乐业和含蓄平实。

    楼上村民居“斗”字型古巷,各巷道均以青石板铺路,斑驳凹凸,巷宽2-3.5米,并有0.3-0.4米宽的排水沟与之平行,全村的天然雨水和生活用水,通过这条条水沟汇入廖贤河,注入乌江。几百年前,这种道路和排水系统设计的科学性,至今令人赞叹不已。

    巷道同时也楼上村最好的放火带。一旦发生火灾,人们只需撑着就近巷道两边的石墙直上屋顶,把瓦掀开,就能使火苗上蹿,从而截断火路,阻止火势蔓延。而且,楼上村的庭院两边,各修有一口用石条砌成的消防池。牢固的防火设施,使得500多年来楼上村都没有出现过大的火灾,得以完整地保存至今。

    周氏宗祠,坐北向南,面阔三间,大梁题记为“贵州思石二府新二甲所楼上住居”、“大清光绪拾玖年岁在癸巳仲冬月上旬建立”。西廊间有《轮水石碑记》石碑一通。

    小屯寺,坐北向南,建造年代不详,整个寺庙建筑精细、布局适体、陈设典雅、殿宇壮观。由于战火匪盗,现仅存正殿、寺院基址、和尚墓群、天井院落,其石墁院坝、石阶、石凳、石鼓、石缸保护完好。

石阡楼上古寨
   石阡楼上古寨
  周氏墓群:村中古墓多处,阴宅阳宅相依相靠,墓冢文化深厚。有四方碑古墓、九子十秀才古墓、文林郎古墓等,墓群建造特色为省内少见,慕名前往观赏者,络绎不绝。几百年来,周姓人秉承勤学苦读之风,人才辈出。周姓一直推行勤、俭、忍、让、孝、礼、义、耕、读的处世之道。

    古代民族风俗

    楼上村至今保持着独特的汉族古代民族风俗,有哭丧哭嫁、吹唢呐、民间刺绣等古老的习俗。还有溜秧歌、毛龙灯、敬酒歌等传统习俗。

    哭嫁歌是楼上村人婚姻中的独特形式和内容。姑娘们从小就开始向长者学习唱哭嫁歌,人们把是否会哭嫁作为衡量一个女子才智和贤德的标准,若只哭不唱,或只唱不哭,或哭得不感人,都视为才德低劣。哭嫁,贯穿于整个婚礼过程中,一般数日,越是临近婚期越是哭得悲烈,先是隔夜哭,后是夜夜哭,临近嫁期往往哭通宵达旦。哭嫁的内容丰富多彩,有哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭众亲友、哭开脸、哭穿衣、哭上轿、哭木匠、哭读书人、哭生意人、哭媒人等。

    闹丧歌是当地丧葬方面的主要内容,长期以来除了形成一套完整的仪式外,还形成了用唱闹丧歌这一特殊形式来表现对死者的感情。闹丧歌,又称“孝义歌”、跳丧,世代承袭,进入近代,这一习俗得到传承和完善,形成相对稳定的形式和内容。闹丧歌分为开歌扬、接亡人、唱孝义、送歌神四个程序。

    长号唢呐,是一种民间民族乐队,每逢婚丧嫁聚等重大事项都要请长号唢呐队庆贺或代为致哀,是反映当地民众喜怒哀乐的真实写照,是群众喜乐见的民间吹奏形式。

    楼上村这座500余年的古村落,至今仍然保持着原有的风貌,却藏在深闺人未识,随着对文化遗产的关注,她正向人们撩开神秘的面纱。




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