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阅读 3452 次 历史版本 0个 创建者:苗乡侗寨(2011/11/21 14:14:42) 最新编辑:苗乡侗寨(2011/11/21 14:14:42)
思州石砚
拼音:Sīzhōu Shíyàn (Sizhou Shiyan)
同义词条:思州砚,思砚,金星石砚,岑巩思州石砚,贵州思州石砚
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思州石砚
    思州石砚
  思州石砚是贵州省黔东南苗族侗族自治州岑巩县的特产,简称思砚或思州砚,亦称金星石砚,因岑巩古称“思州”而得名,是中国八大名砚之一。思州石砚历史悠久、图案精美、易于发墨、研汁如油、久藏不臭、理顺笔毫,有很强的历史、文化、民俗、艺术和收藏价值。

  思州砚石质细腻,内含金星,经磨耐用,“水石殊质,云滋露液,浑金璞玉,惜墨惜笔”。思州是贵州政治、经济、文化的先发地之一,史家历来有“先有思州,后有贵州”之说。思州位于贵州省东北部,处在黔东南山丘陵地段,有湘黔铁路、320国道和65号高速公路沿城而过,是华东华南进入云贵高原的交通要道。

简介


  思州石砚简称思砚或思州砚,亦称金星石砚,产于贵州省岑巩县,因岑巩古称“思州”而得名,是中国八大名砚之一。该石砚历史悠久、图案精美、易于发墨、研汁如油、久藏不臭、理顺笔毫,有很强的历史、文化、民俗、艺术和收藏价值。思砚石质细腻,内含金星,经磨耐用,“水石殊质,云滋露液,浑金璞玉,惜墨惜笔”。

  现代思砚在传统工艺的基础上,揉和当代艺术,造型奇巧而精细,结构复杂而严谨,图案有“双龙抢宝”、“单龙戏珠”、“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”、“鸳鸯戏水”、“犀牛望月”、“喜鹊闹梅”、“青松白鹤”、“松鼠偷葡萄”、“鲤鱼跃龙门”、“龟砚”、“蛙砚”、“金鱼砚”等60余种图案,既有古朴美亦有现代美,是收藏或馈赠好友的佳品,日本前首相田中角荣当年访问中国时,曾向周总理索取思砚收藏。哪位若来岑巩采风观光,我一定免费导赏。

  一、选料
思州石砚
    思州石砚


  思州石砚的选料有神秘色彩。开采前须设坛祭祀河神、山神及五方龙神,选取质地坚润如玉、金星闪烁的寒武纪石材,用适重铁锤敲成薄适方宜的砚胚,储存三个月以上再取出来深加工。储存的目的是为了防止石砚自然毁坏。

  二、制胚

  根据石胚的形状大小制成不同的毛胚。

  三、构图

  构图要求既传统又新颖,要巧用毛胚上金星的特点,设计出“四灵”(龙、凤、麟、鱼)及人物山水、飞禽走售、花草百虫各种图案,用白铅笔绘制在毛胚上。

  四、雕琢加工

  加工工序繁多,有二十多道,道道紧扣,只要其中一道工序出现偏差就会前功尽弃石砚报废。技法有敲、剖、凿、雕、刻、琢、磨、洗等。一般以浮雕为主而透雕次之。

历史渊源


思州石砚
    思州石砚
  思州石砚,据清康熙《思州府志》记载,该砚石程黛青色,内含金星,故称“金星石砚”。又因产地思州古时属“五溪蛮”,故又称“蛮溪砚”或“黑端”。

  清·谢慎修《谢氏砚考·说砚》记载:“铁网珊瑚斯石也,出于汉之蛮溪。盖夷人佩刀砺也,琢于山阴之。鉴湖则放翁也,质如玉,纹如谷,则黯龙尾之群,从而潜韫王之季仲也。”。文中的“季仲”,为原始社会末期帝喾世代的八大才子之一。宋代陆游亲笔记载,蛮溪砚色黑含有金星,相传为季仲发现利用。据此,思州石砚的历史可追溯到4000年前。在唐宋时期,曾受到苏轼、黄庭坚、欧阳修等书画名人的钟爱。经元、明、清数十代人的努力,思州石砚的制作、技艺得到进一步提高。

  曾被明朝列为贡品,清康熙皇帝对思州石砚尤为赞赏,把它选作“御砚”。清朝末年,有更多的思州石砚流传国外,特别是在日本颇受欢迎。在民国19年(公元1930年),思州着名制砚艺人聂宝善的作品荣获贵州省工业实业展览会甲级银质奖章,极大的促进了思州砚的发展。制砚作坊遍及星石潭一带,几乎家家都有制砚高手,逐渐形成一批以“程云”、“王伯鳞”、“聂宝善”、周金鼎“等为代表的知名品牌,享誉海内外,赢得了市场。在全国名砚林立中占据一席重要地位。

  思州石砚制作技艺,传承4000多年的历史,凝结了历代艺人的艰辛与智慧。作为中国文房四宝之一的思州石砚,具有较高的历史、文化、实用、观赏和收藏价值,对传承中华文明,增进世界人民的友谊和团结都作过突出贡献。可以说,一件精美的思州石砚,就是一本厚厚的民间故事传说书,就是一部历史,是中华文明的传承物。它沉积了丰富的文化内涵,是中华传统文化工艺品宝库中的珍贵遗产。

分布区域


  岑巩历史悠久,是贵州的最先发祥地之一。思州石砚制作工艺技术主要流传于思阳地区,散见于各乡镇。该工艺技术不易学会,难于操作,愿意学和能学会的人较少,所以分布地域不广。

器具制品


  1、砚石开采器具

  大岩尖、小岩尖、大铁锺、小铁锺、钢钎、锄头、钉耙等。
思州石砚
    思州石砚


  2、砚台雕刻相关器具

  ①雕刻工作台:木砧(用硬杂原木两头锯平,高度因人高度而定)、竹钉、矮板登。

  ②刻刀:尖錾、圆口錾、平口錾、斜口錾等不同刀口的钢錾和硬质合金錾。

  ③刻刀锻焊:钢錾用木炉、煤(或木炭);硬质合金錾用电、吹风机、铜焊条、硼砂。

  ④磨刀:电动砂轮机、砂轮、金钢石磨片。

  3、砚台打磨、洗刷器具

  粗细磨岩、水砂、毛刷、木盆、角向磨光机、可弯曲磨片等。

  4、思州石砚制品

  思州石砚原传统制品有”双龙抢宝“、”单龙戏珠“、”双凤朝阳“、”龙凤呈祥“、”犀水望月“、”喜鹊含梅“、”老鼠偷葡萄“、”鲤鱼跃龙门“、”鱼砚“、”蛙砚“、”金鱼砚“、”荷叶砚“、”八卦砚“、”福寿砚“、”青草池塘处处蛙“等60多种。

  按不同形状的砚石外型特点,巧用金星(石眼)进行设计高品味砚台品类繁多,不在此列,如当代雕刻的”一代天骄之初“、”荣华富贵“、”思州春晓“等作品就先后荣获国家级大奖。

基本特征


思州石砚
  正在制作思州石砚
  1、原料特征:思州制砚选用当地的金星砚石,其质地坚润如玉,石中有金星闪烁。所含成分为黑色粉砂泥质,内含黄铁矿、石英、水云母、粘土岩、微星锆石和长石,呈鳞片状结构。至于金星闪烁呈骨针状,呈点状与呈圆月状由黄铁矿形成。其砚石为寒武纪岩石的一种。

  2、工艺特征:思州制砚从原料神秘开采加工到成砚几十道工序全由手工完成。虽然历代名流对其赞不绝口,如清代蒋琛《张子枝伯南归索金星石砚赋赠》诗中,简直把砚神化了,在他看来,此砚不是什么凡间俗物,而是天上太白金星化为精灵,变作陨石落到人间的神品,有关砚的工艺也没有涉及。长期以来思州制砚技艺全靠师徒传承,砚雕技艺本身是一门难度较高的手工作业,必须心灵手巧,长期实践才能掌握。再加上思州是历史上所谓的蛮夷之地,化外之域,雕刻技艺形成文字也相当简略。如砚料的选择,不是一般制砚艺人能掌握,因为该砚石是粘土岩,离开地面后易受外面环境影响,根本没有具体的理化指标,全凭经验掌握。

  3、产品特征:制成砚台确实有”水石殊质、浑金璞玉、云滋露液、惜墨惜笔“,能理顺笔毛的特点。它不仅有金光闪闪的自然美,而且磨墨蓄砚堂中日久不干,在无水时,哈气砚中自出露液,即可书画,又由于石材粒子不粗不细,易于磨墨和帮助理顺笔毫。

主要价值


  思州砚为中国著名文房四宝之一,在我国文明史上,对传播文化艺术起着极其重要的作用。思州石砚是特种传统手工艺品,它除了具有书画磨墨的功能外,还具有艺术欣赏及极大的收藏价值。

  1、历史价值:思州石砚生产可追溯到相传四千多年前的帝喾时代八大才子”季仲“,经历了历代文人骚客的认可,从远古走到了现代。它所体现的历史价值,是西南古代”五溪蛮“地先民的特有资源与传统文化的象征。思州石砚有”文房四宝中的珍宝“之美誉,多少帝王,文人墨客的书画作品都借助于它而得已流芳千古。

  2、文化价值:思州石砚具有高品味的文化价值。它以独特的石质与传统的精湛技艺相结合,被”书圣“王羲之、大文豪苏东坡、清康熙帝等垂青,又得到敬爱的周恩来总理的肯定,他们用思州石砚书写了许许多多流传千古的书法、诗词精品,不仅是悠久历史文化中华文明的传承物,而且是当代沟通和增强各国人民友谊的承载物。

  3、工艺价值:思州石砚属于特种手工艺品,而特种手工艺品的生产更需要精湛的技艺。这些精湛的生产技艺具有鲜明的地方特点与民族风格,是少数民族地区劳动人民长期的智慧结晶,具有极高的观赏艺术价值,是一份中华传统文化工艺品宝库中的历史宝贵遗产。

发展


  新中国成立后,思州石砚制作有了一定程度的发展。

  1960年5月,周恩来总理视察贵州,在他的亲自过问和关怀下,思州石砚的生产很快得到恢复与发展。到1973年成立了”岑巩县工艺美术厂“,周树南等老艺人归队并传授技艺、组织生产,产品先后出口东南亚各国。

  1979年1月1日,国家轻工业部将”思州石砚“列为全国传统工艺美术品”刻砚“的八大名砚(端砚、歙砚、洮砚、贺兰砚、思州石砚、罗纹砚、金星砚、鲁砚)中的第五位。

  1973年”岑巩县工艺美术厂“成立,传承人之一周树南归厂,任师代徒,培养了陈德胜、冉月平、金继仁、李镇岑等人。但因市场原因,于1979年底停产。

思州石砚
     思州石砚
  1988年4月,贵阳人李兴武投资10万元,在岑巩原老厂成立私营企业”贵州省思州石砚工艺美术厂“。但到1989年,该厂停产。

  1993年,岑巩县乡镇企业局批复新建”贵州省岑巩县思州石砚工艺美术厂“,思州石砚规模性制作这才恢复了,而且声誉日高。

  到2003年,中国文房四宝协会在南京举办的第十四届全国文房四宝艺术博览会,第二届”国之宝“认定评选,思州石砚被评为”国之宝——中国文房四宝十大名砚“。

  2005年,岑巩县思州石砚工艺美术厂厂长、中国文房四宝协会砚专业委员会副主任张小平成功拿到”思州“牌石砚注册商标,成为岑巩县第一位为思州石砚注册商标的人。

  张小平说,目前保护和发展思州石砚存在的问题主要体现在两个方面,首先是在保护和打造品牌的问题上,不少人包括岑巩县一些领导干部认为思州石砚是岑巩人民的,不是某个个人或者企业的,因此,他们对用思州石砚申请注册商标的做法不赞同,持异议。其次,思州石砚它不像是蜡染之类的民族工艺品一样,与日常生活息息相关,它主要面向热衷于收藏的专业人士、专家学者,比较之下市场不是很广阔,这样造成了不少民间工匠师改行,影响到了思州石砚制作工艺技术的发展。

濒危状况


  1、由于贵州地处内陆,此项技艺又处在少数民族及边远山区(黔东南苗族侗族自治州的东北部),交通不便、信息闭塞,生产、经营困难,其生产急剧萎缩。由于市场开发的原因,目前制砚艺人仅十余人,面临失传的困境。(详见附件)

  2、由于思州石砚制砚技术复杂、艰难,愿意学和能学会的人极少,所以制砚人才极度匮乏,濒危性极其严重。随着现代社会的急剧变化,这项技艺有可能消亡。





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