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阅读 2892 次 历史版本 0个 创建者:我不是雪娜丽(2011/11/3 13:48:59) 最新编辑:我不是雪娜丽(2011/11/3 13:48:59)
苗族板凳舞
拼音:Miáozú Bǎndèngwǔ(Miaozu Bandengwu)
英文:Miao bench dance
同义词条:板凳舞,Miao bench dance

苗族板凳舞
          苗族板凳舞
  板凳舞是中国贵州省黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远施秉黄平三县境内的舞阳河流域苗族(俗称高坡苗)最喜爱的一种民间舞蹈,其特点是节奏热烈,舞姿变化不大而又饶具风趣,道具简便,参与性强。板凳舞内容健康,易懂易学,四季可跳。舞者少则三五人,多则几十人,不受场地和时间限制,跳板凳舞的苗族妇女,上穿无扣紫色大襟,下着紫色百褶裙。

  苗族板凳舞,一般在正月间比较盛行,亲戚好友拜年访客,饮酒之余,微醉之际,主客即跳起板凳舞以助兴。舞蹈属纯娱乐性,场面壮观,动作大方,节奏热烈,可称为苗族的狂欢舞。男女用板凳相击发声,跳起欢快的舞,这种舞更为热烈,充分体现出苗族人朴实、粗犷的性格特点,舞姿既欢快而又诙谐,板凳舞跳到高潮时,有些妇女会相互拥抱,踩着点子,有些则手拿木棍、竹把等物,做出骑马、跳芦笙甚或作爱等姿态。有些妇女还两手高提百摺裙角。向左右的男子煽来煽去,给舞者增添热闹气氛。
 

介绍

  板凳舞是舞阳河流域苗族(俗称高坡苗)最喜爱的一种民间舞蹈,其特点是节奏热烈,舞姿变化不大而又饶具风趣,道具简便,参与性强。相传很久以前,有一年,天空突然象着了火一样,干旱炎热,百花调谢,五谷不生。原来,清水江的龙太子被望坡老人杀死了,浮在水面,故引起气候反常。于是,人们请来三位德高望重的老人,分别把十二个蛋、十二支香、十二砣泥巴供奉在天神、龙王前,烧香烧纸,向天神、龙王赔罪,请求给予风调雨顺。但是,整整求了九九八十一天,天神、龙王仍然不肯下一滴雨。人们只好成群结对的去到处呼喊,连呼喊了一个月,天上的姜央听到了呼喊声,连忙求见雷公,请求雷公开恩降雨。雷公不但不理,反把姜央骂了一顿。为了解除百姓苦难,姜央想来想去,砍来竹子做成芦笙,吹奏出优美动听的曲子。雷公听到芦笙曲,十分高兴,禁不住拿起两根小板凳,“啪啪”地敲响起来,并且不停地欢跳。雷公的板凳舞又感动了天神、龙王,于是给人类降下雨来。人们兴高采烈,也拿板凳跟着雷公跳起舞来。从此以后,板凳舞就在施秉一带的高坡苗族中间流传下来了。
板凳舞
     板凳舞

  板凳舞内容健康,易懂易学,四季可跳。舞者少则三五人,多则几十人,不受场地和时间限制,跳板凳舞的苗族妇女,上穿无扣紫色大襟,下着紫色百褶裙。施秉苗族板凳舞,一般在正月间比较盛行,亲戚好友拜年访客,饮酒之余,微醉之际,主客即跳起板凳舞以助兴。舞蹈属纯娱乐性,场面壮观,动作大方,节奏热烈,可称为苗族的狂欢舞。还有一种板凳舞,在老人过世之后才能跳。男女用板凳相击发声,跳起欢快的舞。这种舞更为热烈,充分体现出苗族人朴实、粗犷的性格特点。舞姿既欢快而又诙谐。板凳舞跳到高潮时,有些妇女会相互拥抱,踩着点子,有些则手拿木棍、竹把等物,做出骑马、跳芦笙甚或作爱等姿态。有些妇女还两手高提百摺裙角。向左右的男子煽来煽去,给舞者增添热闹气氛。客人不注意,还被主人在脸上打上紫色“印印”(称“花猫”)。打得越多,则说明主人对客人的情意越深。客人的颈上还往往被主人挂上一串串洁白的玉米花,其景其情,妙趣横生,把整个跳舞场面推向高潮。
  

所在区域及其地理环境

  黑苗,苗族的一支。自清嘉庆二年(1797年)从黔东南州黄平、台江等县迁到黔西南州安龙县洒雨、戈塘、龙山、海子等乡镇至今,一直深居高山。

  板凳舞的发源地——洒雨镇科香苗寨,地处本镇东南面,离镇政府20余公里,与戈塘镇科发村相接壤。海拔1434米,水源缺乏,地势高险,山峦叠障,没有公路,只有一条山路通往寨子,运载货物仍需人担马驮,盛产玉米。
  

分布区域

  板凳舞分布在安龙县洒雨、戈塘、海子、龙山等乡镇及兴仁县鲤鱼坝等苗寨,由于传承的变异性,各地的板凳舞在表演的场合、人数等已有所变化,而一直在民间礼俗中表演的传统板凳舞只有在科香苗寨才有。
  

历史渊源

板凳舞
     板凳舞
 相传自清嘉庆二年(1797年)黑苗迁入安龙后,有一年很多青壮年外出打仗去了,由于身居高山,猛兽极多,妇女们为了壮胆,常聚在一起,敲击板凳驱赶野兽,后来就慢慢演变成了在满月酒时跳的板凳舞。

  1953年,安龙土地改革,苗家人分到了土地,科香苗族阿哥潘仕成(已故  当时19岁  小学文化)就创作了一首《苗家出了头》作伴奏,与潘先茂(已故  当时18岁  小学文化)共同创编,使板凳舞有了一定的表演程式和表演形态,并代表安龙到都匀兴义等地演出过,1981年,杨占辉(科香苗族人  男  1953年生  现洒雨镇堵瓦小学教师)对舞蹈中一些呆板、不灵活的动作作了修改,一直延续至今。
 

基本内容

  1、舞蹈表演程式(开场——舞蹈——结束)。
板凳舞
     板凳舞

  2、舞蹈表演形态(步法、手形、身段等的变换)。

  3、演出禁忌:对跳的双方必须是已婚、同辈的异性。

  4、演出的习俗:除平时练习自娱外,春节初一初二、满月酒时跳板凳舞。

  5、伴奏音乐:《苗家出了头》及板凳拍出的节奏。

相关器具制品及作品等

  1、道具:小板凳

  2、伴奏乐器:竹笛、二胡、木叶

  3、伴奏音乐:《苗家出了头》

传承谱系

  1、1953年以前,跳板凳舞随意性很大,属观摩学习的民间传承方式。

  2、1953年,由于板凳舞有一定的表演程式和表演形态,一直属队长传承,到现在已传承了三代,即:潘仕成(创编人)(传承从1953年-1958年)——潘先甲(从1958年-1981年)——杨占辉(从1981年至今)。

基本特征

  1、舞蹈演出的时令性。即在春节初一初二、满月酒时演出。

  2、舞蹈演出的程式性,即每次都按“开场(序曲)——舞蹈——结束(敬酒)”进行。

  3、舞蹈表演的艺术性。即在步法、身段、手形的变换上有一定的美感和特征,体现了苗族人民独特的审美心理。
  

主要价值

  板凳舞是流行于安龙县黑苗生育习俗(满月酒)的一种民间舞蹈,是对新生活的赞美、新生命诞生的喜悦与祝福。其表演形态热情奔放,代表了黑苗独特的审美心理,具有极高的舞蹈学、文化人类学、民俗学、民族学研究价值。
 

濒危状况

  由于现代经济文化的腾飞,外界强势文化的侵入,现苗寨外出打工的人很多。每次在满月酒时说跳板凳舞都因人员不足而不能进行。再则,青少年对传承板凳舞的重要性不理解,基本上都不想学跳板凳舞了。




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  • 5.188.211.*在 2020/11/14 8:50:04 发表
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