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阅读 1273 次 历史版本 1个 创建者:我不是雪娜丽(2011/11/1 15:53:54) 最新编辑:小武哥(2012/6/13 16:48:26)
阳明祠
拼音:Yángmíngcí(Yangmingci)
英文:Yang Ming Temple
同义词条:贵阳市阳明祠,贵州阳明祠,王阳明先生祠,贵阳阳明祠,Yang Ming Temple
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阳明祠入口
        入口
  阳明祠,位于中国贵州省贵阳市东部的扶风山麓,始建于清嘉庆十九年(1814年)。

  此祠是为了纪念中国明代哲学家王阳明(1472年一1528年)而建,后经历几度重修,是贵州省和贵阳市两级文物保护单位。
 
  2006年,在国务院公布的第六批全国重点文物保护单位中,阳明祠赫然在列。
 
 

简介

门楣
             门楣

  阳明祠坐落于贵阳市区扶风山麓,始建于清嘉庆十九年(1814年),于清嘉庆二十四年(1819年)完工。
 
  阳明祠与尹道真祠扶风寺共同组成了风景优美的扶风山风景区。景区位于贵阳市环城林带上,风景秀丽,环境清幽,是一个“闹中取静”的好地方。清代西南巨儒郑珍赞之为“插天一朵青芙蓉”。它不仅是中外学者研究王学的圣地,也是黔中着名的旅游胜地之一。

  建筑成阶梯形依山势分布在高低错落的台地上,祠内林木葱茏,根雕、盆景千姿百态,桂树浓香四溢,碑刻甚多,文物荟萃,曲径回廊,清幽宜人,古色古香。
 
  在游廊及庭院中,有两株上百年以上的桂花树以及很多名贵的花卉及盆景,周围辟有花圃、绿地、内设有石桌石凳,专供游人休闲娱乐,古朴的建筑,优雅的环境犹如一幅恬静的风景画,休息之余让人品味、令人遐思,意境格外悠长。进入阳明祠,便会被这里宁谧清新的气息所包围,身心随之沉静。

建筑格局


  阳明祠是一座四合院,依山就势而建,坐东朝西,由享堂大殿、正气亭、桂花厅、碑廊组成,古朴、静穆而典雅。主体建筑享堂大殿前的正气亭和桂花厅与两侧游廊相通。

享堂大殿

  大殿门前的大石龟背上托着日本东宫侍讲文学博士三岛毅赞颂王阳明的诗碑,门楣上是着名女书法家、贵阳人肖娴所书的“王阳
王阳明坐像
       王阳明坐像
明先生祠”匾额。

  大殿正中是阳明先生汉白玉坐像,庄严、肃穆。坐像两侧有王阳明手书的“壮思风飞冲情云上,和光春霭爽气秋高”木刻对联,以及明穆宗追封王阳明为新建侯的敕书碑。还有清代书法家袁思书写的《明赠新建伯敕》和罗文彬撰写的重修碑记以及《训士四条》木刻。

碑廊

  碑廊是阳明祠的一大特色,除了王阳明先生所撰的《矫亭记》手迹石刻、家书文稿以及燕服画像外,壁间还嵌有阮元、何绍基、钱大昕、袁枚、郑珍、莫友芝、袁思韠等文人名士题咏数十方,是中国国内纪念王阳明石刻最集中的地方,也是贵阳市现存的碑刻精华,是极其珍贵的历史文物。

桂花厅和正气亭

  桂花厅与碑廊相对,正气亭在院南中部,正对阳明享堂。建筑内设有王阳明生平展,展示世界各地的阳明祠的画像。
  

历史沿革

桂花厅
                   桂花厅

  阳明祠最早建在白云庵,是明嘉靖十三年(1534年)由时任巡抚都御史的王杏所建。  

  明隆庆五年(1571年),巡抚阮文中将阳明祠迁建于城东。城东阳明祠在清雍正十三年(1735年)改为贵山书院(今省府路)。

  清嘉庆十九年(1814年)始建扶风山麓阳明祠,左为扶风寺,右为尹道真祠,形成“两祠一寺”的格局。
 
  清光绪五年(1879年)重修阳明祠,时任四川总督的贵州人丁宝祯投资最多,《重修王阳明先生祠堂记》的碑刻现存阳明祠内。
正气亭
                   正气亭

  抗战开始以后,阳明祠被军事机关及其它单位占用,年久失修。

  文化大革命中,遭遇空前的大劫,屋宇残破,所有碑刻损毁。

  20世纪80年代末,贵阳市政府修复。依据旧拓片,由客居姑苏的黔籍书画家谢孝思先生雇请刻石名手,将碑刻一一复制。

  1993年,贵阳市政府拨款全面修复阳明祠,一百多年的名迹,又焕发新颜,成为贵阳崇尚文化的象征。

王阳明与贵州


  正德三年(1508年),时任兵部主事的王阳明因开罪权宦刘瑾,被谪贬至贵州龙场(今修文县龙场镇),住在龙冈山上。王阳明惨遭此祸,心境自是苦闷。他躲进山下的一个洞穴里,终日端居默坐,玩味《易经》。王阳明在这里大彻大悟,这就是历史上着名的
石刻
                     石刻
“龙场悟道”。后来,王阳明为这个洞取名为“玩易窝”。随后,王阳明在龙冈山上创立龙冈书院,这是他一生中最先开办的书院,他在这里培养了第一批王学弟子,有名有姓的共16人。

  正德四年(1509年),贵州提学副使席书对王学深感佩服,礼聘王阳明到贵阳讲学,在文明书院(在原市政府院内)首次演讲“知行合一”。王阳明在贵阳逗留一年零四个月,论道、讲学、游览、传授诗歌。这就是有名的“贵阳传道”,王学从此走遍天下。

  王阳明在贵州仅仅待了三年时间,但这三年,无论是对王阳明还是贵州,都具有重要意义。由于王学在贵州的传播,自由讲学之风日盛,推动力贵州教育的发展。而正是在贵州,王阳明通过“龙场悟道”,在沉思中“穷天人之际,通古今之变”,完成了人生中一次大转折。而在王阳明被收入《古文观止》的三篇范文中,其中两篇——《瘗旅文》和《象祠记》,就是在贵州所作。

  正德五年(1510年),39岁的王阳明调任庐陵县知县,离开了贵州。




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