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阅读 1669 次 历史版本 0个 创建者:绿衣繁花(2011/11/1 14:43:49) 最新编辑:绿衣繁花(2011/11/1 14:43:49)
可乐古墓群
拼音:Kělè Gǔmù Qún (Kele Gumu Qun)
同义词条:赫章可乐古墓遗址,可乐古墓遗址,贵州赫章古墓遗址,贵州可乐古墓遗址,毕节可乐古墓遗址,毕节赫章古墓遗址
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可乐古墓群
可乐古墓群

  可乐古墓群位于中国贵州省毕节地区赫章县境内,这些遗址墓葬中所含有的奇特的埋葬习俗以及具有浓郁民族特色的随葬器物,对揭示古代夜郎文化面貌,探索夜郎历史具有重要意义,它是贵州近年实施夜郎考古计划以来最重要的一次考古发现。2002年,可乐夜郎文化发掘课题被评为2000-2001中国十大考古新发现之一。 



简介


  1961年,中国考古工作者在毕节地区赫章县可乐彝族苗族乡试掘了7座汉墓,出土了300多件极其珍贵的文物。当时周恩来总理就批示:加强对古墓遗址的保护。

  2000年,在可乐发掘的108座夜郎墓葬及其547件文物的照片和幻灯片在全国考古工作汇报会上展示,再次引起史学界、考古界关注。同年6月25日,可乐被国务院公布为国家重点文物保护单位。 2001年9—10月,贵州省文物考古研究所会同赫章县文管所在赫章可乐发掘古代夜郎时期“南夷”民族战国至西汉时期墓葬108座,有许多重要发现,其中一些奇特的埋葬习俗及具有浓郁民族特色的随葬器物更为珍奇。

  
可乐古墓群
可乐古墓群
可乐墓群,由1个古夜郎民族聚集遗址,1个秦汉古都城遗址,14个古墓群组成,其中秦汉古都城遗址实址面积达45000平方米。出土的大量文物年代上朔至6000多年前的新石器时代,顺延春秋、战国、秦汉。9次发掘共出土各类文物8000多件,最多的是青铜器,其中:国家一级文物青铜釜一件、青铜牛灯、铜鼓等50多件,还有大量的极为珍贵的石、陶、玉、琥珀、玛瑙、铁制生产、生活用具、战斗兵器、装饰品、农耕绘画、砖绘《乐工百乐》、核桃、鸡骨、酒等大量文物,完整连贯地反映了古夜郎民族文化。

  大量制作精美,造型独特的青铜器,充分展示了中国古代史上只有“首都”地位,才有可能具备的矿山开挖、青铜冶炼、铸造工艺的成熟。根据探方和发掘掌握墓葬的推算,在涉及范围3.5平方公里的面积下,大约有上万座古墓,目前发掘的不到4%。充分说明了只有完全具备政治、经济、文化中心“首都”地位才可能有的辉煌。

  值得一提的,大量极具个性的出土文物造型上,仍然反映出与中原文化的交融。  

埋葬方式


  可乐古墓群最引人注目的是奇特的“套头葬”和其他几种特殊葬式。“套头葬”及这些特殊葬式在国内其他地区尚未发现过,属夜郎民族特有的葬式,所反映出的丧葬意识和宗教观念很值得研究。

  
可乐古墓墓葬
可乐古墓墓葬
2001年9—10月,贵州省文物考古研究所会同赫章县文管所在赫章可乐发掘古代夜郎时期“南夷”民族墓葬108座,有许多重要发现。其中尤其是一些奇特的埋葬习俗以及具有浓郁民族特色的随葬器物,对揭示古代夜郎文化面貌,探索夜郎历史具有重要意义。这是贵州近年实施夜郎考古计划以来最重要的一次考古发现。 发掘主要分两个工区进行。其中Ⅱ工区墓葬分布异常密集,在约330平方米范围内发现墓葬81座,许多打破或叠压关系令人吃惊。墓葬年代为战国至西汉时期,其中是否存在间隔期尚不明确。

  墓葬均为竖穴土坑墓,地表不见封土堆。墓内填土富含红烧土颗粒。墓葬规模不大,长1.42—3.2、宽0.4—1.45米。平面形状主要为长方形,另有两种略变异的形状。一种前、后端侧壁略作弧形外扩,平面约似一哑铃状,共发现9座墓。另一种头端顶壁中部有一小圆弧外凸,平面约似一钟状,共发现8座墓。埋葬姿式多为仰身直肢葬,双手屈于胸前。另也发现少量侧肢葬。

  “套头葬”指用铜釜套于死者头顶的埋葬方式。过去在赫章可乐曾发现过,但远不如这次发现的形式多样。其一是用鼓形铜釜套于头顶,与过去所见相同。不同的是在墓坑底部四周用未经加工的石块垒砌一圈。其二是用一件大铜釜套头,另用一件大铜釜套脚,脸上盖一件铜洗,双臂上也放置有铜洗。其三是用一件大铜釜套头,用一件大铜洗垫于脚下,右臂垫一件铜洗,左臂旁侧立一件铜洗。“套头葬”铜釜内基本都保存了一部分头骨,可看出均为仰身直肢葬。另外都发现使用木棺的痕迹。

  除“套头葬”外,还发现几种特殊埋葬方式。一种是用铜洗盖于死者脸部,发现2座墓。铜洗下头骨大部保存,肢骨却完全朽坏无存。再一种是用铜洗垫于死者头下,仅发现1座墓。头骨已不存,但洗上保存了一对铜发钗,洗边沿还保存了一对骨质耳环的残痕。另一种是在死者头侧墓底斜插一件铜戈,共发现4座墓。铜戈或插于左侧,或插于右侧。

  “套头葬”及这些特殊葬式在国内其他地区尚未发现过,属夜郎民族特有的葬式,所反映出的丧葬意识和宗教观念很值得研究。  

随葬器物 

简介

  
可乐古墓墓葬
可乐古墓墓葬
随葬器物共出土540多件。器物分布多寡不一,许多墓空无一物;有的墓仅1、2件;稍重要的墓常有1戈、1剑组合或附其他器物;最重要的墓随葬器物达百余件。随葬器物包括铜、铁、陶、玉、漆、骨等不同质地。其中最具有地方民族特色的主要包括“套头葬”铜釜、兵器、装饰品和陶器等几类。 

铜釜

  “套头葬”使用了两类铜釜。一类是辫索纹耳大铜釜,宽沿外侈,鼓腹,圜底,腹上部纵向安置一对硕大的辫索纹环状耳。274号墓出土的一件大铜釜肩腹部装饰一对圆雕立虎,立虎昂首扬尾,呲牙长啸,十分威武。这类铜釜共出土3件,外壁都附有较厚的烟炱。另一类是鼓形铜釜,也出土3件。这种形制的铜釜最早出土于云南祥云大波那和楚雄万家坝。赫章可乐先后已发现这种铜釜10余件,都用于“套头葬”墓。

兵器

  兵器中以卷云纹茎首铜柄铁剑、卷云纹茎首铜剑和无胡铜戈最有特色。铜柄铁剑之柄饰镂空卷云纹和精细的雷纹、辫索纹,造型优美,工艺精良,表现出高超的设计和技术水平。青铜剑形制和铜柄铁剑相似,但造形与工艺明显逊色,可能是一种早期形制。铜戈皆直内无胡形,可分为长方形内和M形内两类。内上常有浅浮雕图形装饰。如350号墓出土的M形内铜戈,内上饰3个牵手上举的人图形,援上也有图形装饰。类似的铜戈在贵州黔西南地区曾有出土,可能反映了地域之间的文化联系。  

装饰品

  
可乐古墓墓葬
可乐古墓墓葬
装饰品种类甚多。其中发钗皆铜质,包括4种形制。最多见的为U形双股发钗,其次为首部缠绕为簧形的双股发钗。发钗使用时,常见两只交叉平插于头顶。有的紧靠头骨,有的距头骨4—5厘米,说明发髻竖立于头顶,有高、低不同形式。这与《史记》记载夜郎民族为“椎髻”的发型特征正相吻合。

  耳环有骨和玉两种,以骨为多。佩戴方式不一,有的双耳各佩1件,有的仅佩单耳,或在单耳上重叠佩3件。玉仅出土1件,主体呈璧形,外缘饰4片对称的冠状装饰,造形颇别致。

  手镯皆铜质。往往多只成组佩戴,双手数量不一定对称,有的右手戴1只,左手戴3只。佩戴最多的,双手各排列10只。手镯形制主要为窄条环形和宽带环形两种。宽带环形手镯有的镶嵌有数列细小的绿松石片,石片呈圆形或多边形,直径约0.15厘米,中心钻有小孔。

  装饰品中还发现一些小铜铃、铜带钩和用玛瑙管、玉珠、骨珠等穿缀成的项饰。 

陶器

  陶器出土不多,遇有出土每墓也仅1件。器形主要为单耳小罐,还有盘口瓶、圈足单耳小杯等。其中特点突出的是折腹饰3—4个乳钉的单耳罐。陶器皆黄褐色,夹细砂,手制,火候不高。  

铜印

  
可乐古墓墓葬
可乐古墓墓葬
此外还出土1件桥形钮铜印,印面正方形,印文为朱文篆书“敬事”,又释“敬吏”。 赫章可乐位于贵州西北部,处乌蒙山脉中段东缘。从古文献和目前发现的资料看,应属古夜郎国范围,但可能还不属夜郎国中心区域。《史记·西南夷列传》称:“西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印。”夜郎与滇当时应同为西南地区经济和文化最发达的方国。滇文化的面貌现在已逐渐显现,但夜郎却始终是历史未解之谜。作为一种重要的地域文化,夜郎是中华文明史不可或缺的组成部分。因此,近年来贵州已将夜郎考古作为重大课题来开展,力争通过对有关区域的排查和对重点项目的发掘,逐步揭示夜郎文化的面貌。赫章可乐夜郎考古的重要收获,将推动这一课题的发展。  

遗迹保护  

文物流失

  周恩来要求加强可乐古墓遗址保护的批示几十年了,赫章县的县长更替了十几任,可乐遗址古墓群却累遭人为毁损,风雨剥蚀,已经残破不堪。

  在3.5平方公里的保护区范围内,乡里个别干部、农民群众办的砖瓦窑达40多间。他们为挣钱,不惜与古墓争地,取土烧砖不止。文物管理人员指点着对记者说:“有的假烧砖之名,行盗墓之实,盗掘防不胜防。”经专业人员点拨,我们看到被盗掘糟蹋的古墓穴比比皆是。

  
可乐考古遗址发掘现场
可乐考古遗址发掘现场
在中国十大考古新发现之一的发掘地可乐村岔河组,高密集的战国古墓群正被高密集的砖瓦窑所取代,一望之地以内,竟然散布着6间砖瓦窑和多个踩泥塘。知情者透露:“有的以烧砖为掩护,实质在盗墓。”

  从事文物管理工作30多年的赫章县文物管理所所长、副研究员殷其昌说,1958年,可乐农民修水利时无意中发掘出一只铜鼓,从此拉开考古发掘的序幕。1966年,农民搞农田基本建设发掘的一批珍贵文物,已经全部流失。“文革”后期修建粮管所,秦汉时期遗存的50多米古城墙被毁。人们用推土机推出秦汉时期成捆的兵器、大量新币和生活器皿,这批珍贵文物大多不知去向。

  殷其昌说,当地群众的文物保护意识十分淡薄,一些群众发现出土文物时,不保护、不报告,而且私自挖掘;有的藏匿待售,有的拿回家装米、装包谷、装豆子,有的乱扔。鼓形铜釜曾被放牛娃挂在树上,向里投石子闹着玩。国家一级文物青铜牛灯,被可乐儿童用绳子拴着牛脖子在马路上拖着玩,被文物贩子用8000元套走,文物贩子为检验“金牛儿”的含金量,将牛背上驮着的油灯敲掉了一块,幸被文物和公安部门及时发现,才将这一国家一级文物追回。

  殷其昌痛心疾首地说:“盗墓和走私文物屡禁不止,生产、建设破坏遗址古墓从未停止!” 

保护难度

  
可乐古墓墓葬
可乐古墓墓葬
1998年机构改革前,文物管理所共有3名工作人员,每年政府拨给3400元事业经费,以后压缩为1800元,人均600元,出一两趟差就花光了,很难维持文物保护工作的正常运转。

  走进文物管理所砖混结构的保管室,看不到现代科学安全防护设备和设施,文物氧化、锈蚀相当严重。

  更难的是缺乏专业人才。殷其昌说,所里的3名工作人员,都是文化、体育人员半路出家的,他们两位是40多岁的人了,我年过6旬仍在超期服役。

  早在1991年雕刻制作的7块省级、县级文物保护单位标志牌,在2002年的时候还尘封在县文物管理所的一个角落里。当时,有人主张立牌,立起来有利于加强文物保护;有人力主不立,认为立了会成为盗墓贼的指路碑,起“此地无银三百两”的作用。两种意见争论不休,一拖就是十载。

  文物保护和管理部门之间的工作关系是:文物保护单位是事业单位,没有执法权,发现盗墓、走私违法犯罪活动,要请公安机关处置;发现群众建房毁损文物,要请国土部门制止;发现贩卖文物,要请工商部门打击。殷其昌说,部门之间的协调和配合难度很大,导致文物保护工作效率低下,打击盗掘、倒卖文物犯罪活动不力。

  可乐乡土地管理所所长陈文美说,可乐是农业乡,人均0.8亩耕地,没有其它经济来源,主要靠取土烧砖卖钱,单靠一个部门很难管理,你去他停,你走他挖,像打游击似的。

  县工商局局长杨爽说,工商行政执法,重点打击未经文化部门批准的文物交易,配合公安、文物部门巡查,完善义务监察员制度。

  1997年,可乐发生21座古墓被盗的案件,惊动了省公安和文物管理部门,县公安局派出干警驻进可乐,可是,将5000元办案经费花光以后,此案搁置下来,至今不了了之。

  可乐乡派出所所长罗德宣说,以前我也不大重视,去年破了施绍春盗墓案以后,认识才提高了,加大了文物保护力度,今年以来治安处罚了5人。对保护重点可乐村、农场村,已经组织群众开展夜间巡逻。对外地来的文物贩子,从旅店管起,一手抓防范,一手抓打击。

  可乐乡乡长安清说,可乐名声大了,广州、昆明等外地的文物贩子与本地想发文物财的人内外勾结,倒卖文物,加大了保护难度。  

实质性保护

  
可乐古墓墓葬
可乐古墓墓葬
2008年春节刚过,赫章县文物事业管理局就收到了国家文物局《文物保函[2008]120号〈关于可乐遗址保护规划〉的批复》,至此,赫章《可乐遗址保护规划》顺利通过国家评审,著名的可乐遗址进入实质性的保护和利用阶段。

  由赫章县人民政府委托北京大学考古文博学院编制的《可乐遗址保护规划》从遗址定位、保护分区、考古发掘、文物展示、保护机构、保护投资等进行了细致规划。

  国家文物局专家组认为赫章可乐遗址是目前贵州出土文物最多、内涵最丰富、最有发展前途的遗址,是贵州夜郎时期具有重要价值和突出特色的地方遗址,由贵州省文物局提交的《可乐遗址保护规划》完整、规范,提出的保护原则、保护目标基本可行,相关规划比较完整。




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