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阅读 4047 次 历史版本 2个 创建者:绿衣繁花(2011/11/1 14:34:01) 最新编辑:绿衣繁花(2012/2/28 13:39:05)
织金古建筑群
拼音:Zhījīn Gǔ Jiànzhù Qún (Zhijin Gu Jianzhu Qun)
同义词条:毕节地区织金古建筑群,毕节织金古建筑群,贵州织金古建筑群,贵州毕节织金古建筑群,贵州省织金古建筑群,贵州毕节地区织金古建筑群,织金县织金古建筑群

织金古建筑群
织金古建筑群

  织金古建筑群位于贵州省毕节地区织金县城关镇,为第六批全国重点文物保护单位之一。素有“小桂林”、“小春城”之称。县城古有72泉,享有“泉城”美誉。织金古建筑群数量众多,其始建于元末,大量修建于清初,计有古建筑280 多处,在历史、艺术、科学等方面都具有较高的价值。 



简介


  织金原先是土司地区,清康熙三年(1664年)改土归流,设立平远府,以后降为平远州,属大定府。从清初到清末不过两百余年,社会进步很快。中原文化源源传入,凝结成为众多的古建筑群,计有古建筑280 多处,包括佛寺、道观、儒学、祭祠、会馆、书院、衙署、井泉、津梁、古道、古塔、民居、传统作坊以及桥梁建筑等。仅织金城内就有70多处,著名的有“四庵、四阁、四寺、四祠、八大庙”,观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵合称“四庵”,玉皇阁、斗姆阁、文昌阁、文腾阁合称“四阁”,“四寺”有隆兴寺、地藏寺、寿福寺、东山寺,“四祠”为武侯祠、忠烈祠、雹神祠、丁公祠,还有文庙、关帝庙、财神庙、炎帝庙、城隍庙、黑神庙、龙王庙和马王庙,现保存完好的古建筑有27处。文物众多,保存完好,致使织金城成为贵州历史文化名镇。在城市现代化迅速推进的今天,能保存这样多的物质文化遗产,全国也不多见。更何况,许多古建筑精妙绝伦,令人惊讶。1985年,织金财神庙、文昌阁、东山古建筑、鱼山古建筑同时列入贵州省文物保护单位,1999年又将织金保安寺定为省级文物。2006年,将这些古建筑合在一起申报,专家们一致叫好,经国务院批准为全国重点文物保护单位。

  织金古建筑群按《易经》学说中的八卦、五行定位分建府署、文庙、城隍庙、玉皇阁、文昌阁、凤西书院、隆兴寺、地母庙、白衣庵、炎帝庙、关帝庙、药王庙、马王庙等。有的建于独秀山峰之巅,有的建于三潭鼎立之缘;有的建于江河之畔。另有为纪念历史名人修建的建筑,有为孔子修建的圣宫,为诸葛亮修建的武侯祠,为关羽修建的武庙,为南霁云修建的黑神庙,为奢香修建的奢香祠、奢香桥,为丁宝祯修建的丁公祠等。桥梁建筑是织金古建筑群中的一大特点。形式各异,数量之多,仅石拱桥就有36 座。织金古建筑群数量众多,在历史、艺术、科学等方面都具有较高的价值。  

建筑介绍 

月华桥

  月华桥位于城关镇贯城河中段。原名“奢香桥”。始建于洪武二十一年(1388)。清顺治十八年(1661)整修。东西向,跨贯城河。三孔石拱桥,长18米许,宽4.7米,主孔净跨15.7米,矢高约10米。

东山寺

  东山寺位于城关镇工业路东端。建于康熙八年(1669),光绪五年(1879)重加修葺。坐东向西。依山就势而建,由山门、前殿、正殿、钟鼓楼、观音阁组成。占地面积约1.5万平方米,建筑面积约2000平方米。现存山门、前殿、正殿、钟鼓楼。前殿坐东西向,面阔五间,通阔21.5米,进深三间,通进深8.7米,穿斗式木结构悬山青顶。前带廊,深2.1米,置斜靠背栏杆。正殿又名梵帝宫。坐东西向,面阔五间,通面阔16.7米,进深三间,通进深7.8米,穿斗式木结构悬山青瓦顶。正殿前左厢为钟楼,右厢为鼓楼。 

回龙庵

  回龙庵位于城关镇清泉路东段南侧。建于康熙八年(1669),光绪十三年(1887)扩建、维修。坐北向南。由前殿、后殿、右禅房、左山门、得月楼组成。占地面积约360平方米,建筑面积约240平方米。后殿面阔三间,通面阔10.84米,进深四间,通进深8.51米,前后带廊,抬梁穿斗混合式悬山青瓦顶。殿内设须弥座神龛。前殿面阔三间,通面阔10.8米,进深四间,通进深8.5米,前后带廊,抬梁穿斗混合结构悬山青瓦顶。得月楼面阔三间,通面阔8.36米,进深五间,通进深6.24米,带周围廊,深约1米。穿斗式木结构重檐歇山顶。 
织金古建筑群
织金古建筑群

炎帝庙

  炎帝庙位于城关镇城南路中段东北侧。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戏楼组成。大殿面阔五间,通面阔19米许,通进深19.5米,穿斗式木结构悬山青瓦顶,前后带双步廊,深1.9米。戏楼二层,通面阔9.12米,通进深7.12米,穿斗式木结构歇山青瓦顶。 

太平桥

  太平桥位于城关镇沿河路中段西侧。建于康熙年间。东西向,跨贯城河。二孔石拱桥。长28米许,宽13米许,西侧主孔净跨23米许,东侧泄洪孔小,上为引桥,矢高8米许。1976年增设大理石浮雕望柱、栏板。  

日升桥

  日升桥位于城关镇沿河路中段西侧。建于康熙五十四年(1715),因与下游月华桥共取“日月升华”之义,故名“日升桥”。乾隆十三年(1748)建成,连接东西桥头,为贯城河上5座桥梁之首,人称“上水关”。光绪十三年(1887)整修。东西向,跨贯城河。单孔石拱桥。长20米许,宽5米许,净跨14米许,矢高5米许。  

童生桥

  童生桥位于城关镇沿河路中段。因位于城关镇北永安门东北河口,故又名“永安桥”。相传所拨银两恐不够支出,全州童生捐资助建,名“童生桥”。俗称“下水关”。始建于乾隆十三年(1748),次年(1749)告竣。1962年扩建后更名“重兴桥”。东西向,跨贯城河。单孔石拱桥,长25米许,宽7米许,净跨19米许,矢高12米许。 

斗姥阁

  斗姥阁位于城关镇沿河路中段南侧。建于康熙六年(1667),乾隆十八年(1753)重修。坐东向西。原由阁、左右凉亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑组成。占地面积约300平方米。现存阁楼,三层三重檐六角攒尖青筒瓦顶。一层长方形,面阔11.75米,进深8.15米。二层四边形,长9.5米,宽6.3米。三层六边形。撑拱、隔扇门窗、风窗等木雕精湛。 

小街龙王庙

  小街龙王庙位于城关镇城南小街四方井。始建于清初。坐西向东。由山门、大殿、观音阁组成。占地面积约300平方米,建筑面积约260平方米。大殿面阔三间,通面阔9.8米,进深三间,通进深8米许,抬梁穿斗混合结构悬山青瓦顶,前后双步廊,前廊深1.82米,后廊深1米许。隔扇门窗。观音阁,面阔三间,通面阔7.78米,进深三间,通进深6.2米,穿斗式木结构歇山青瓦顶,隔扇门窗。 

仲机桥

  仲机桥位于三甲白族苗族乡三甲村东。建于雍正元年(1723)。南北向,跨纳弓河。单孔石拱桥,长4米余,宽2.5米,净跨4米许,矢高2.5米。 

财神庙

  织金财神庙,矗立于城关镇新华南路东侧,始建于“改土归流”后的清康熙初年。乾隆四十八年(1783年)重建。据文献记载及口碑资料称,庙由彝族父女设计并施工。老父积劳成疾,工程尚未告竣,不幸与世长辞。女承父志,锲而不舍,终成大业。至今两百多年,依然坚固如初。

  
织金古建筑群
织金古建筑群
织金财神庙,平面呈凸字形,彝俗视为变化了的龙头形。虎为彝族图腾崇拜物。彝族自称“罗罗”,即为老虎之意。在彝胞心目中,黑虎地位最高,故织金财神庙以黑色为基调。该庙前后尺度不一。正面面阔7间,通面阔21.5米。背面面阔5间,通面阔15米。进深6间,通进深16米。底层屋面基本为庑殿顶,但后部两角又有所变化。二、三、四层屋面均为逐层内收的歇山顶。而二层后部屋面刻意拉长,使其与底层屋面相接,视为“老虎尾巴”。因此,从正面看显然是四层,从背面看似乎为三层,造成前高后低的视觉效果。而从侧面观察,形同一头坐虎,俨然“虎虎有生气”。

  织金财神庙,整体以黑为主,是彝族最珍视的颜色。据说古代“黑彝”比“白彝”地位高。如今彝族服装仍以黑色居多。通体漆黑的财神庙,是黑虎崇拜在建筑上的表现。财神庙的盘扇门、雕花窗、木板墙,髹以土红,富有贵州西部地方特点。实际也就是彝族建筑的基本特点。据说,赭黑相间,象征虎皮,可以避邪。屋脊、屋檐、翼角等醒目部位饰以白灰,线条明快,清心悦目,被认为是老虎的耳朵和眼睛。木雕、灰塑图案,多处突出汉文化称之为如意纹的虎头纹。同一图案在不同民族文化中具有不同的含义,正是中华民族多元一体的生动例证。

  彝族历史悠久的虎文化,在古代建筑中时有所见。20世纪80年代曾在彝族世居的大方城北慕俄格城堡遗址南门出土唐代石雕虎头。同一地点还出土巨型石门斗,从而得知石虎乃镇门之物。相传明代彝族女土司奢香坐镇“九层衙门”(亦称“九重衙门”),其遗址今为省级文物保护单位)时即以老虎守门。而“九层衙门”之所以要修在九级台地上,则源于彝族古代“九扯九纵”官制。织金财神庙,18个翼角,36条脊,角与脊的数目皆为九的倍数。这或许与汉文化存在一定的关系,但主要还是彝文化的传统基因。

  织金财神庙的建筑造型,特别是屋面结构,在建筑学家们看来,另有一番学问。由于屋面逐层收缩,造型呈宝塔状;层层脊端微举,个个翼角高翘,使一座庞然大物显得和谐凝重,飘洒轻盈,有极好的艺术效果。1986年冬,著名的古建专家单士元、杜仙洲、祁英涛及建筑大师张开济等实地考察后说:“织金财神庙屋顶变化很多,各种样子都有了。”(杜仙洲语)“用同样的屋顶摞起来,眉目清楚,谁也不压谁。织金财神庙是特殊建筑,很奇特,在国内还没有见到过。”(单士元语)专家们还说,日本名古屋天守阁虽然与织金财神庙很相似,但前者原物已毁,现存建筑是1959年重建的,仅模仿原物外貌,内部已改为现代设计和材料,其文物价值难与织金财神庙相提并论。其实,德川幕府在名古屋建造的天守阁,深受中国建筑文化的影响,是中日文化交流的产物。 

南门塔

  南门塔位于城关镇南3公里。始建于乾隆年间。局部毁于1966年。1997年修复。圆锥体白绵石塔,底径6米许,通高14米许。 

南塔

  南塔位于城关镇工业路东端。建于乾隆三十八年(1773)。系“传临济正宗第三十七世存上慧下参和惺老和尚之塔”,为其徒弟性宗、性慈、性忠及徒孙海成、海棠、海兴与重孙寂等建。一级镌刻和惺和尚法兄石静和尚题诗:“屡次修持莫远求,内藏纳子一比丘。弥陀宝塔三千界,永垂东土万古流。”  

北塔

  北塔位于城关镇工业路东端。建于嘉庆二年(1797)。系“传临济正宗第三十八世上存下寂慈老和尚之灵塔”,为其师弟存忠、徒发玉及徒孙等建。塔基平面六边形,分三级,逐级内收,底边边长0.61米。塔身第一级平面为方形,二级为六边鼓腹形,三、四级为鼓腹形,中置六角屋檐,翼角起翘。塔刹为六角攒尖葫芦宝顶。

白衣庵

  白衣庵位于城关镇白玉巷东。始建于乾隆六十年(1795),嘉庆七年(1802)重修。坐东向西。抬梁穿斗混合结构封火山墙硬山顶。存前殿、正殿。两殿均面阔三间,通面阔10.89米,进深四间,通进深7.42米。隔扇门窗。正方形天井。 

兴隆桥

  兴隆桥位于城关镇小东门。又称“半边桥”。建于嘉庆十五年(1810)。东北西南向,跨凉江河。二孔石拱桥,连接河堤,长7米余,宽2.5米,净跨2米、1米。桥西北侧饰石龙栏杆,头向东北,高1米许。桥西北河床石岩上立四棱碑,南北两面均楷书阴刻“南无阿弥陀佛”6字,每字0.12米见方。碑东面刻建桥记。西面刻捐资者姓名、数额。 
织金古建筑群
织金古建筑群

“期颐偕老”坊

  “期颐偕老”坊位于城关镇南。建于道光六年(1826)。为旌表熊永祚夫妻百岁齐眉、期颐偕老、五世同堂所建之百岁坊。南北向。四柱三间三楼,白绵石质。高10米许,宽13米许。南面字碑横向楷书阴刻“期颐偕老”,北面横向楷书阴刻“百岁同登”。坊上有对联2副,南面为:“百年夫妇齐眉;五世儿孙绕膝。”“五代乐燕翼之谋,历日三万有六,椿萱并茂;一门荷花章之宠,计程七千加二,纶綍交荣。”调署平远协副将、松桃协副将兼世管佑领文英撰文。北面为“夫妇庆百龄,宠荷龙章荣姓氏;家庭祝双寿,闲携鸠杖看儿孙。”平远协升任广东南韶总兵孙淇英撰文。方形基座。石雕歇山顶。雕刻工艺以高浮雕为主,内容主要有“寿星驾鹤”、“王母乘鸾”、“八仙拜寿”、“麻姑献瑞”、“蛟龙戏水”、“丹凤朝阳”、“野鹿含芝”、“松鹤同春”、“福寿吉祥”、“耄耋富贵”、“吉祥如意”等。毁于1966年。 

隆兴寺

  隆兴寺位于城关镇城防路南段西侧。始建于康熙六年(1667),道光十八年(1838)重修。坐北向南。原由前殿、左右偏殿、后殿组成。占地面积约870平方米,建筑面积约620平方米。现存后殿,面阔三间,通面阔13.1米,进深二间,通进深9米许,抬梁穿斗混合结构歇山青瓦顶。前带廊,深1.9米,穿枋雕刻精湛。  

紫竹庵

  紫竹庵位于城关镇紫竹路东侧虎丘山上。始建于康熙四十六年(1707),道光十九年(1839)重修。坐南朝北。面阔三间,通面阔11.6米,进深二间,通进深7.2米,穿斗式木结构重檐歇山顶。台基高1米许。隔扇门窗,翼角起翘。 

关帝庙

  关帝庙位于城关镇城南路南段北侧。始建于清初,原址在州署(今县人民政府驻地)侧,康熙四年(1665)知府刘勇移建于南关外。康熙二十八年(1689)、乾隆五十八年(1793)、道光二十一年(1841)重修。坐东向西。由前殿、月台、后殿、左右厢房组成。占地面积约980平方米,建筑面积约650平方米。前殿面阔五间,通面阔21.15米,进深六间,通进深11.61米。抬梁穿斗混合结构悬山顶。前后带廊,深1.98米。隔扇门窗。月台长13.85米,宽6.92米,高0.65米,正中用正方形石块斜铺,左右铺方形,前、左、右用大理石镶边。台前左右两旁透雕双狮。 

保安寺

  人见人夸的织金保安寺,位于城郊结合部以白族为主,白、彝、苗、汉、布依等多民族共居的三甲白族乡三甲村。始建于清道光二十四年(1844年)。由保安寺、观音阁、地母庙和禅房等建筑小品与天然崖洞构成一组小巧玲珑的倚崖傍洞建筑群。

  
织金古建筑群
织金古建筑群
保安寺建筑群,巧妙利用拥有上下两个洞口的天然崖洞——“慈云洞”营造民居式宗教建筑物。下洞口位于云洞山西北麓,洞口西北向,高9米,宽5米,深8米。紧靠下洞口建面阔5间、进深3间、高9米许之穿斗式木结构重檐歇山顶保安寺。上洞口位于云洞山西南侧半山腰,洞口西南向,高20余米,最宽处8米,最窄处1.9米,深18米。上下两个洞口,其内有踏跺相通。上洞结构奇特,顶部西南一东北洞穿,形成高大天窗,景称“云洞天开”,为织金八景之一。洞外岩石嶙峋的喀斯特小山上天然生长若干古树老藤,郁郁葱葱,浓翳蔽日。古人巧用这一天然奇景,从洞底扶摇直上,倚崖修建面阔3间、进深2间、通高15米之穿斗式木结构三重檐六角攒尖顶观音阁。因受崖洞地形限制,平面、立面很不规则,具有典型的山地建筑特点。观音阁所谓“三重檐六角攒尖顶”,只不过是其外部形象,而里侧或有檐缺顶,或有顶缺檐,极不完整。此类建筑手法,贵州屡见不鲜。

  贵州高原97%为山地所占据,73%为岩溶所覆盖。贵州各族人民祖祖辈辈生活在“石头王国”里。他们因地制宜修建无计其数的山地建筑,其中不乏利用天然崖壁和溶洞修建倚崖傍洞之民居。仿效崖洞民居修建的保安寺,为适应宗教活动的需要,工艺远比民居好,是高度艺术化了的山地崖洞建筑精品。1986年,一批德高望重的建筑学家在织金考察途中瞥见保安寺,迫不及待下车上山,钻洞登楼,争相欣赏。建筑大师张开济称赞道:“所以我说,和尚和道士往往是最好的建筑师。他们选址选得好,比我们现在的规划师、建筑师高明得多。”祁英涛认为:“建筑师搞不出来。我们民间的建筑师,‘土建筑师’能搞出来。这一点,对我们搞建筑的人来说深有启发。”杜仙洲深情地说:“不知道保安寺是哪位师傅设计的,他是无名的‘建筑大师’,我要是见到他,要向他三鞠躬。” 

寿佛寺

  寿佛寺又名“三楚宫”,位于城关镇支前路中段东侧。始建于清初,乾隆五十六年(1791),由城南移建现址。道光二十一年(1841)至二十五年(1845)重修。坐西向东。由大殿、戏楼、厢房及牌坊组成。占地面积约900平方米,建筑面积约610平方米。大殿面阔五间,通面阔21.28米,进深六间,通进深16.2米,抬梁穿斗混合结构硬山青瓦顶。前后带双步廊,深1.84米。山墙嵌“重修三楚会馆序”碑,青石方首,高2.25米,宽0.9米,厚0.24米。碑座高0.3米,宽1米许,厚0.4米。额题“庙貌常新”4字,每字0.1米见方。首题“重修三楚会馆序”。碑文记重修事。立于道光二十五年(1845)。 

玉皇阁

  玉皇阁位于城关镇玉屏路中段北侧。始建于康熙二十九年(1690),嘉庆、道光年间两度重修。坐东向西。由阁楼、前殿、后殿及禅房组成。现存后殿,二层,底层面阔五间,通面阔17.49米,进深三间,通进深10.2米,抬梁穿斗混合结构歇山青瓦顶。明、次间前檐为砖拱门,稍间砖砌拱窗。 

回龙桥

  回龙桥位于城关镇内。建于清代中期。东西向,跨贯城河。二孔石拱桥。长20米,宽4.4米。东侧泄洪孔小,上为引桥。1974年维修,改条石护拦为栏杆。 

龙王庙

  龙王庙位于城关镇清泉路龙潭南侧。始建于清代中期。坐南向北。由大殿、两厢、山门组成。占地面积约800平方米,建筑面积约300平方米。现存大殿,面阔五间,通面阔19.1米,进深五间,通进深11米许,抬梁穿斗混合结构悬山青瓦顶。前后带廊,分别深3.5米、2.9米。隔扇门窗。  
织金古建筑群
织金古建筑群

杨泗将军庙

  杨泗将军庙位于城关镇双堰塘畔。始建于清代中期。坐西向东。穿斗式木结构悬山顶。面阔三间,通面阔10米许,进深三间,通进深5米许。隔扇门窗。 

文庙

  文庙位于城关镇文化路中段南侧。始建于康熙五年(1666),后屡次重建、维修。同治年间重建。坐北向南。南北长169米,东西宽47.5米,占地面积8027.5平方米,建筑面积2586平方米。由牌坊、棂星门、大成门、天子台、大成殿、崇圣祠等建筑组成。现存棂星门、大成殿等建筑。棂星门,四柱三间三楼,中间字碑阴刻“棂星门”3字,左阴刻“金声”,右阴刻“玉振”。门高5.41米,宽22.5米。大成殿,面阔五间,通面阔18.25米,进深9.16米,硬山顶青瓦顶。额枋浮雕八仙过海、龙凤图案。殿上悬挂“万世师表”、“生民米有”、“与天地参”、“圣集大成”4块匾。孔圣碑,白绵石质。方首,高3.25米,宽1.08米,厚0.25米。首题“至圣先师孔子赞”7字。刻于同治年间。颜曾思孟四子赞碑,白绵石质。4碑均为方首,分别楷书阴刻颜子赞、曾子赞、思子赞、孟子赞。刻于同治年间。 

景点特色


  织金地处贵州西部乌江上游支流六冲河、三岔河交汇的三角地带,以宜人气候、神奇风光、浓郁民族风情、富饶资源而拥有“金三角”之美誉,又有“溶洞王国、西南煤海、竹荪之乡、宫保故里”之称。织金是国家扶贫开发重点县,县城距贵阳164公里,南邻黄果树景区99公里,属贵州省西线旅游区。年平均气温14.1℃,冬无严寒夏无酷暑,素有“小桂林”、“小春城”之称。县城古有72泉,享有“泉城”美誉,县内古寺、古墓、古桥、古塔达112处。织金县内物华天宝,人杰地灵,自然资源得天独厚,名胜古迹、文化遗产十分丰富。城内溶洞、道观、儒学、祭祠、会馆、书院、桥道、宝塔、民居、庵阁、寺庙等古建筑,是织金古建筑的缩写和具体表现。据初步统计,全县各类文物112处,县城就有74处,其中有63处已载人贵州省文物概况一览表。现有县级文物保护单位30处,全国重点文物保护单位25处。这些古建筑大多始建于明末清初。漫步山城,随处可见织金历史文化发展与变化的印迹。

  

  文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物和遗迹,是人类宝贵的历史文化遗产,是不可再生的文化资源。近年来,随着国家对文化遗产的保护工作日益重视,国家财政用于文物保护的经费投入逐年增加,使各类文物,尤其是全国重点文物保护单位得到有效的保护,有力地促进了文物保护事业的发展。然而,由于种种原因,导致我们对文物保护的目的不够明确,文物生存的环境不够清晰和利用方面有待改进,解决这些存在的问题,才能认识织金的民族历史、宣传织金历史文化,织金的文物保护才能得到全社会的广泛关注,让文化的精神食粮惠及全民,大大推动地方经济文化的协调发展。纵观织金古建筑群,其保护价值具有三个鲜明的特点:

  (一)织金古建筑群是自然景观与历史文化的完美结合

 
织金古建筑群
织金古建筑群
 山城织金坐落于南北长约20公里,东西宽约6公里的大坝中央,由南至北一条弯弯曲曲的河流把县城分为东西两半,四周群山环绕,绿荫笼罩,一座座古建筑星罗棋布地镶嵌在青山绿水间,故人称“连叶浮城”。二十世纪末,县城被公布为省级历史文化名城,织金古建筑过去是按《易经》中的五行、八卦所定位:故将府署建于乾宫,文庙建于坎宫,文昌阁建于艮宫,隆兴寺建于震宫,白衣庵建于巽宫,炎帝庙建于离宫,三楚会馆建于坤宫,马王庙建于兑宫,其余建筑则按屙眭所建。城内潭、塘、泉、井比比皆是,主要有:回龙潭、黑龙潭、猪巴巴龙潭、瓦窖龙潭、双堰塘、龙泉、一勺泉、四方井、月亮井等十余处,形成自然景观。城周群山环绕,最为秀丽的有:凤凰山、玉屏山、墨峰山、古佛山、西灵山、斗蓬山、东山、鱼山、龟山、蛇山、塔山等。山上古木参天,绿树成荫,与古建筑相映成辉。形成了织金八大景、八小景。在这山水如画的县城内,容纳按传统理念建造的、功能各异的古建筑,堪称高原一绝,这是自然景观与历史文化的完美结合。

  (二)织金古建筑群是建筑文化的活化石

  织金天然溶洞较多,在石器时代就有远古人类居住,由洞居转为崖居便是织金古建筑的一大特点。早期的“洞屋”主要防猛兽,后来逐步演变成防御工事,有的建有护墙,墙内又有木结构古建,具有代表性的有樱桃洞、宾兴洞、四方洞、牛王洞、硝灰洞,最后作为垒灶熬硝,制造鞭炮之用。织金喀斯特地貌崖壁斜出,如同偏厦中所营造的保安寺和依洞而建的观音阁,建筑师巧妙利用洞口建造民居式的宗教建筑,便是崖居转民居的真实写照。这类洞居、崖居、民居的有机结合,充分展示了织金古文化的魅力。在中国古建史上,倚崖傍洞的古建筑为研究人类居住、变迁和古文化发展提供了真实的实物,是建筑文化的活化石。

  (三)织金古建筑群是民族历史的见证,是改土归流的产物

  织金县城在明崇祯三年(1630年)建比喇(彝语)城,属水西地带,长期以来均为彝族土司治理。自康熙四年(1665年),清廷设立平远府后,废除土司制度,实践了改土归流。这段历史与织金古建筑有着重要的关系。明末清初,中原政权更迭,吴三桂拥有重兵、欲割据称王,彝族土司惨遭毁灭性打击,史称“吴王剿水西”。这一重大事件结束了彝族土司的统治,随着“改土归流”的实现,大批中原民族和汉居民涌人织金,大大促进织金民族、宗教、经济、文化的建设,随着社会的安定和经济的发展,各种修建工程蓬勃兴起。因而建造四庵:观音庵、紫竹庵、白衣庵、回龙庵;四阁:文昌阁、玉皇阁、斗姥阁、文腾阁;四寺:东山寺、寿福寺、隆兴寺、地藏寺;四祠:忠烈祠、雹神祠,武侯祠、丁公祠;八大庙:文庙、关帝庙、财神庙、马王庙、龙大庙、黑神庙、炎帝庙、城隍庙。在众多的古建筑中,有商人崇尚的财神庙,军人崇尚的武庙,学者崇尚的文庙,市民崇尚的城隍庙以及湖广客商崇尚的寿福寺,江西客商崇尚的万寿宫,四川客商崇尚的川主庙等。

  财神庙始建于康熙初年,乾隆四十八年(1783年)州民重建。相传由彝族父女设计并施工,其父积劳成疾,工程尚未完工,便不幸与世长辞,女承父志,锲而不舍终成大业。财神庙一层平面呈“凸”字形,彝族人视为变化了的虎头形,在彝族同胞的心目中黑虎地位最高,故织金财神庙以黑色为基调。庙的前后尺度不一,底层屋面属庑殿顶,但后部两角又有所变化,二、三、四层均为逐层内收的歇山顶,而后二层部屋面刻意拉长,使其与底层屋面相接,因此从正面看是四层,从后面看只有三层,造成前高后低的视角效果,从侧面看,形同一只坐虎,俨然“虎虎有生气”。屋脊、屋檐、翼角等醒目部位饰以白灰,线条明快,赏心悦目,被认同为老虎的耳朵和眼睛。木雕、灰塑图案,多处突出汉文化的特征被称为“如意纹”和“虎头纹”,同一图案在不同民族文化中具有不同的含义,这正是中华民族多元一体的生动例证,究其基本结构,仍采用的是传统工艺、手法,从财神庙的建筑可以佐证,织金古建筑群是民族融合的成果。

  二  

  织金古建筑群涵盖二十五个国家重点文物保护单位,就其数量而言,位居全省之首。自2002年10月28日《中华人民共和国文物保护法》颁布实施后,县人民政府多次召开文物保护工作专题会议,把文物保护“纳入经济和社会发展计划、纳入城乡建设规划、纳入财政预算、纳人体制改革、纳人领导责任制”,文物保护经费逐年增加。由于县委、政府重视,东山寺前殿修复和斗姥阁维修工程全面结束;文昌阁前面环境和三甲保安寺周边环境得到治理。2006年6月,国务院公布为全国重点文物保护单位,县成立了织金县文物古迹保护管理委员会以及文物管理所申格为副科级单位——织金县文物局。目前,文物保护工作正在紧锣密鼓地进行。

  三 
织金古建筑群
织金古建筑群


  织金县的文物资源十分丰富,在处理好文物保护和建设、文物保护和旅游开发利用的关系上,必须坚持可持续发展的原则,以保护为主,开发利用为次;以长期利益和永续利用为重,不能急功近利,竭泽而渔;以发挥文物的社会效益为重,而不能单纯追求经济利益。如何在有效保护好文物的前提下,合理地利用好文物资源,为织金县实现全面建设小康社会的目标添彩出力,在这方面,文物管理部门和其他工作部门要全面、准确地理解和执行文物保护工作方针,进一步解放思想,积极探索工作方式和运作机制,通过加强管理,实现对文物的有效保护和合理利用。当前,中国的历史文物已经成为各地发展旅游业的宝贵资源,在国家旅游业所产生的经济效益中,文物旅游业收益占了相当大的比重,成了旅游经济的重大支柱。许多地区依靠得天独厚的文物资源,带动了当地经济、文化、交通和旅游业的发展,扩大了就业,增加了税收,促进了当地经济和社会的协调发展。织金是毕节地区一个旅游龙头大县,县委、县政府已经把发展旅游业作为织金的重要支柱产业来抓,文物工作也迎来了难得的发展机遇。只要思路清晰,方案科学,运作得当,措施有力,织金古建筑群的文物资源一定能够成为发展织金经济和文化的一个重要优势。




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