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阅读 30905 次 历史版本 3个 创建者:绿衣繁花(2011/11/1 10:11:40) 最新编辑:YAGER(2012/3/31 11:52:24)
奢香
拼音:Shē Xiāng (She Xiang)
同义词条:奢香夫人,大明顺德夫人,顺德夫人,大方奢香夫人,毕节奢香夫人,毕节大方奢香夫人,舍兹
 
  
奢香
     奢香夫人像


  奢香是中国最早的女政治家,其彝名舍兹,生于元顺帝至正二十一年(公元1361年)、系(四川蔺州)宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女,后嫁于贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻。奢香是明代贵州著名的彝族女土司,洪武初年代夫袭贵州宣慰使职。她识大局、开驿道、靖边乱、有贤名,在位期间,对沟通内地与边疆的经济文化交流起了积极作用,为加强彝汉人民的团结、密切西南地区与中央政府的关系贡献卓越。明港武二十九年(公元1396年),奢香夫人去世,朱元璋遣使祭奠,并以开九驿之,特赐“顺德夫人”称号,葬于雾笼坡,时年38岁。明清以来,不少人赋诗撰文,赞颂奢香规人的伟大业绩。奢香夫人墓位于大方县城郊,全国文物保护单位。


人物生平 

代袭宣慰使

  奢香十四岁时(明洪武八年—公元1375年),嫁于贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻。其夫霭翠,彝名陇赞阿期,系贵州彝族默部德施氏勿阿纳四十六世孙,元末袭任顺元宣抚使,八番顺元宣慰使加云南行省左丞。明太祖朱元璋灭元后,在金陵(今南京)建立明王朝中央政权,于明洪武四年(公元1371年)撤销原元建制,设贵州宣抚司。霭翠与水东的宋蒙古歹、普定的女总管适尔等先后率部归附明王朝。朱元璋皆“予以原官世袭”,“赋税听其输纳”。以霭翠为贵州宣抚使;宋蒙古歹为宣抚同知,并赐名曰“钦”。洪武六年(公元1373年),朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广,是控制川滇黔边境的战略要地,民族众多,具有不屈不挠的反抗精神,兵力强大,行动统一,其对西南政局的稳定,具有举足轻重的影响,于是下诏,“升贵州宣抚司为宣慰司,以霭翠为宣慰使,宋钦为宣慰同知,令霭翠位各宣慰之上,设治所于贵州城内(今贵阳)”。奢香自幼聪明能干,好学深思,婚后成为霭翠的内助,经常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。在与丈夫共同生活的过程中,奢香逐步增长了摄政理事的政治才能,以贤能闻名水西各部,受到族人爱戴、尊称为苴慕,即君长之意。洪武十四年(公元1381年)水东的宋钦死去,由其妻刘淑贞代袭宣慰同知一职。同年,霭翠病逝。由于子尚年幼,不能承袭父职,奢香毅然克忍居孀抚孤之痛,代袭贵州省宣慰使职。  

促进云南统一

  奢香袭职摄政后,正值明王朝揭开消灭故元梁王政权,统一云南之战的帷幕。盘踞在云南的割据势力主要有故元梁王和土酋段氏。梁王巴扎瓦尔弥以昆明为其统治中心,在明王朝建立后,仍奉元朝正朔,服从退据蒙古沙漠的元朝残余势力的命令。土酋段氏控制着大理一带,虽然直属北元政府管辖,但处于半独立状态。洪武十四年九月,明太祖朱元璋命颍川侯傅友德为征南将军,永昌侯蓝玉为左副将军,西平侯沐英为右副将军,率师30万人,从四川、湖南兵分两路,经贵州南征云南。盘踞在云南的元蒙割据势力视云、贵、川三省交界处的黔西北为军事重地,暗中与这一带的土酋相勾结,企图屯兵固守,阻止明军征讨。奢香审时度势,以国家统一为重,坚持不卷入使西南分裂割据的旋涡,积极让明军在水西境内安营扎寨,主动贡马、献粮、通道,支持明军经贵州进伐云南。再是凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系,亲自出访乌撒(今威宁)、芒部(今云南镇雄)等地,向诸土酋宣以大义,晓以利害,进行劝说开导,从而使割据势力失去支持。明军顺利进入云南,一举消灭元守军,梁王自缢而死;再又挥师攻克大理,土酋段氏就擒,从此结束云南割据势力的统治,使明王朝实现了对西南边陲的统一,奢香为国家的统一,作出了重要的贡献。  

巾帼丈夫雄

  
奢香夫人
奢香夫人像
洪武十六年(公元1383年),明王朝派驻贵州的封疆大吏——都指挥使马晔,执大汉族主义偏见,视奢香为“鬼方蛮女”,对其摄贵州宣慰使职政绩卓着,忌恨不满;好事贪功,企图以打击彝族各部头领为突破口,一举消灭贵州少数民族地方势力,“代以流官”、“郡县其地”,达到邀功朝廷,专横贵州的目的。因水西奢香力量最强,就把矛头对准奢香。为此马晔作了充分的武装准备,等待机会。是时,有人污蔑奢香,马晔即借机将奢香抓到贵阳,用彝族最忌讳的侮辱人格的手段“叱壮士裸香衣而笞其背”。以为如此激怒奢香,扩大事态、就可趁机出兵,大动干戈。奢香无辜受到辱挞,极为忿怒,折断所佩革带。与宣慰同知刘淑贞“走诉京师”,朱元璋下定决心召回马晔,定以“开边衅,擅辱命妇”之罪,将其下狱。然后赏赐奢香金银和丝织品等物“遣之归”,“命所过有司,皆陈兵耀之”。临行,马皇后又在御花园设宴款待奢香,郑重饯别,奢香在同马晔的较量中,“居然巾帼丈夫雄”,终于兵不血刃,洗雪挞辱,金殿胜诉,扬眉吐气。她的胜利,客观上起到了反对分裂,消弭战乱,维护了民族团结和国家统一的进步作用。  

刊山通道

  奢香回到贵州后,一面宣扬朝廷的威德,使“诸罗大感服”,人心安定;一面履行诺言,刊山通道。在洪荒草昧,“羊肠险恶无人通”,雪栈云林,“落落千秋无通款”的贵州高原,奢香亲率各部,组织投入巨大的人力物力,“披荆斩枳剪蒿莱”,“凿山刊木穿蒙茸”,开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道:一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通);一条向北经草塘(今修文洒坪蜈蚣桥)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿(龙场驿为首,故称“龙场九驿”),岁贡马匹和廪积。

  “鬼国山河改,皇华驿路存”;“九驿邮初置,三巴路已通”。奢香主持开辟的驿道,成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道,改变了贵州险阻闭塞“夜郎自大”的状况,沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系,增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流,促进了贵州的经济开发和社会进步。“龙场九驿”成为奢香为国为民建树煌煌业绩中的一座丰碑。明王朝亦把奢香当作巾帼功臣。明太祖朱元璋曾这样称道:“奢香归附,胜得十万雄兵!”  

勤政治理

  “九驿路开山失险”,“自是大道通而西南益辟”。从此之后,奢香多次到金陵,通过朝觐、禀呈政务、输赋、进贡地方物产和马匹等活动,使贵州和明王朝中央政权的关系更加密切起来。“每岁贡献不绝。报施之隆亦非他土司所敢望”。通过广泛地接触汉族地区文化。奢香开阔了眼界,深感贵州远在边陲,贫困落后,决心“躬亲倡文明”。奢香摄职期间,多方接识中原内地的才人学士,聘迎汉儒到贵州兴办宣慰司学,传播汉文化;招来能工巧匠,传授先进的耕织技术,开置农田,发展生产;倡导彝汉融和,安居乐业。洪武二十三年(公元1390年)奢香将长大成人的独子阿期陇的派到金陵,请入京师太学读书,明太祖朱元璋特下诏“谕国子监官,善为训教,庶不负远人慕学之心”。洪武二十五年(公元1392年)阿期陇的学成而归,朱元璋赐予三品朝服并袭衣、金带等,并钦赐姓“安”,汉名亦叫安的。同年十月,奢香派遣子媳奢助及把事头目允则陇,带上被朱元璋赐名曰“飞越峰”的水西名马60匹入朝献恩。经过奢香的勤政治理,苦心经营,使莽莽黔山彝岭的水西地区,社会安定,民族和睦相处,经济发展,文明气象日昌。  

不幸病逝

  洪武二十九年(公元1396年),奢香病逝,年仅39岁。明太祖朱元璋特派使臣到水西奢香故里,参加祭奠葬礼,加溢奢香为“大明顺德夫人”,并赐以朝衣锦帛。墓葬按正三品的规矩结合彝俗的墓建风格营造。  

奢香墓 

相关历史

  
奢香墓
            奢香墓
奢香墓位于黔西部大方县城北面云龙山下、乌龙坡头的洗马塘畔,距需中心0.5公里。是国家级重点保护文物。

  奢香翘楚水西,奄奄声华夏,彪炳千秋,是中国历史上为维护民族团结和国家统一建立了丰功伟绩的巾帼英雄。奢香逝世600年来,其墓葬是几经沧桑陵谷改,一抔黄士嗟犹大;行人人凭吊荒烟笼,欲识原告文扫苍苔。清康煕三年(公元1664年)。平西王吴三桂率兵“剿水西”时,毁于兵燹。清道光十三年(公元1833年)奢香后裔安淦辛以奢香代夫袭职,开通九驿,“勋垂竹帛,在国为功臣;守励冰霜,于家为节妇”为由,禀文大定府请予修葺“顺德夫人祠墓”。当时大定府即予立案,批文曰:“顺德夫人以笃忠贞,志坚金石;名垂竹帛,望重华夷。路通九驿,凿山着磐石之功;坐镇百蛮,赐姓奠苞桑叶之固。实千古伟人,幸一抔沿在,宜加奖藉,以励精诚。”后由大定知府王绪昆与黔西知州吴嵩梁于道光十八年(公元1838年)主持将墓修复为围石封土,另立面碑和墓志碑,立“奢香夫人故里”石标于墓侧卧路旁。1949年时,只剩清代石墓和罩碑残存于迷离荒草之中。1964年,贵州省人民政府将奢香墓列为省级文物保护单位。1979年初步修复。1985年正式重建。1988年元越,经国务院批准,奢香墓为全国重点文物保护单位。  

介绍

  修葺后的奢香墓,在规模和结构上恢复了原貌。占地面积2万平方米。墓葬围石封土,高4.5米,直径6米,圆围18. 84米;采用须弥座式,分9盘围石安砌,每盘用36块精料白石,为9的4倍;第六圆围是9板9柱高浮雕,柱上是虎头纹构成的图案花纹,板上为9龙9虎变形图;第九圆围为瓦筒,72瓦当虎面浮雕组成。墓前依地形筑砌两道堡坎劳动力石平台,各高1.5米;第一平台长46.8米,中为9米宽的9级踏云梦山,踏垛左右为120X60厘米栏板立柱浮雕各3块,平台左右为36块120X80厘米白石双面虎头纹图案的浮雕栏板,和38根120X30厘米白石虎头圆雕的立柱镶嵌而成;第二平台长23.4米,中仍为9级踏垛,左右各安栏板3块,立柱3根,左右平台仍镶嵌栏板18板块,立柱20根。第一平台中轴线上立墓碑1块,高3.6米,宽1.45米,碑面刻彝、汉文合璧的“明顺德夫人摄贵州宣慰使奢香墓”各14字,背面刻《奢香夫人赞》五言诗,共248字。第一平台前,左右为石狮1对,各高2.6米;平台前的神道宽7米,长70米,立有华表1对,全高6.4米,华表下各为120X80厘米的白石浮雕护础立柱栏板16块16柱,华表上为云鹤高浮雕,顶为坐兽。墓地四周为仿古马前汉墙圈围环护,内有水池亭榭,石栏小桥,花树草坪,构成可供游息欣赏的幽雅环境。

  奢香墓址,原是彝族先哲建立罗甸王国城堡所在地。据《西南彝志·六祖起源》记载,贵州水西彝族默部始祖德施氏第二十五世孙妥阿哲,于蜀汉建兴三年(公元225年)在楚敖山与诸葛孔明结盟,助孔明南片有功,受册封为罗甸王,令其治理慕胯(今大方)。于是建都在此,营建城堡。国号彝称“慕俄格”,汉称“罗甸”。水西彝族以“龙”、“虎”作为自己的图腾,并视为祖先加以崇拜,自称“诺苏”或“尼署”,意为“龙虎之邦”、“虎族之地”,汉称“卢鹿部族”、“罗甸”亦同为此意。据此可称这里为虎遗憾龙蟠的形胜之地。

  奢香陵墓九层台,人龙文虎彝象开。墓葬坐北向南,左面有条“青龙”,乃是“万山环地拱,一岭向天撑”的云龙山登高放眼,层峦叠嶂,云雾缭绕,伟岸如海,会使人顿生胸襟宏阔,意兴高远的情怀;右边有条“活龙”,则是已经通车,川流不息的黔西北第一条高等级公路,由大方县城抵四川的纳溪,直接与长江水运相连的大纳公路。前有浪风台“驰逐于其南”,后有将军山,“坐镇于其北”。在四周山高林秀的风景映衬之中,更显示出奢香墓的建构布局,气势恢宏,肃穆庄重,岿然巨制。环围墓表的板柱、瓦筒、瓦当和护栏、华表等的浮雕、雕刻精细,刀法古朴,造型生动,智利健有力,全是形态各异的生龙活虎之象,鲜明地体现了彝族独特的传统文化内涵和艺术风格,具有较高的审美价值。

  崇龙尚虎的图腾崇拜,是彝族先民的精神文化象征。也是以汉族为主体的中华民族的文化纽带,它的历史悠久,源远流长。水西连华夏,一脉本相承。奢香墓作为民族团结、彝汉相融的历史见证,弘扬传统,激励后人的煌煌胜迹,不仅是促进民族团结,进啎爱国方义和历史叭物主义教育生动的教科书,而且了是国内外人士到黔西北旅游观光、访古览胜、参观瞻仰的别具一格的人文景观。  

电视剧奢香夫人

概述

  
奢香夫人
   奢香夫人像
电视剧奢香夫人由贵州省委宣传部、八一电影制片厂,毕节地委、行署,坤华投资管理有限责任、贵州日报报业集团·黔森影视文化工作室联合拍摄。据悉,该剧的创作团队阵容可谓“超豪华”。由贵州省著名作家欧阳黔森担当编剧和总制片人,八一电影制片厂作为该剧的生产制作单位,生产部主任庞敏作为该剧的制片人;该剧由《亮剑》的导演陈健执导;美术由曾经参与拍摄《雍正王朝》的杨朝辉具体“操刀”;由曾参与拍摄《大决战》、《解放大西南》等重大历史题材的袁乃旗做制片主任等。据悉,该电视连续剧预计投资2400万元。预计明年4月初开机,拍摄周期约100天。  

剧中人物简介 

  奢香:聪慧过人、敏而好学、丽质天成、心地善良。她以豆蔻年华,怀着对生活的美好期望嫁入水西,当发现霭翠竟然就是自己朝思暮想的梦里英雄和如意郎君时,她深深感戴生活的厚遇,但严峻的局势逼迫她登上政治舞台,在不得已间辅佐霭翠处理繁难政事中,初显过人才华,也招来妒嫉,并身不由已地陷入权力纷争的纠葛之中;就在决断水西归属最关键的时刻,丈夫霭翠撒手人寰,为了水西安危和彝族存亡,她被推上风口浪尖,摄政水西,在内外压力间,她做出了正确抉择,归依明王朝,促成了残元最后势力--元梁王的覆灭。

  她以善良的天性,由自发而自觉地关心彝胞民生,治稼穑、止纠纷、兴汉学、修驿道;又以空前的洞察和卓越的见识,找到了彝族的自存之道:与汉民族及中央政府和睦修好。

  她以自己所做的一切,为彝、汉修睦奠定了数百年基业,泽被后代,成为胸襟识见堪与朱元璋比肩的大家。

  马烨:谋略过人,胸怀大志、个性不羁,行事不循常规。

  他身为马皇后之侄,耻于凭借族亲享受封赏官爵,而想要靠自己的才干去建功立业,青史留名,但身逢明初大局初定的承平盛世,他慨叹自己生不逢时,由于辞却朱元璋恩赏的官爵,因“大不敬”而获罪;元梁王巴扎瓦尔弥残杀明王朝使节后,马烨竟然主动请缨担当此职,“戴罪立功”,终于不辱使命;继尔又申请自降官阶,留在征南将军傅友德帐下,甘任一名中级军官,所图就是为了一展才学、立下军功,但他的急燥冒进却险些酿下明军与彝族之间玉石俱焚、兵连祸结的大战。

  元梁王势力彻底覆灭、彝族与明王朝中央政府的友睦局面形成之后,他身任贵州都督,他人品刚正、执法无偏、绝不贪腐,深受朱元璋的信赖,称他为“忠无二肠”,但谁都不知道,他骨子里对彝族等少数民族的歧视根深蒂固,他的政治理想就是“改土归流,推行王化”,将广袤的西南少数民族地区纳入明王朝的郡县体制,他自认为只有这样,才是真正为明王朝建立功业,才不辜负自己的一腔壮志。此时,因整治民生和平息部落纷争,并归依明王朝中央政府,从而带来水西一域彝族同胞祥和安宁局面而深受民众爱戴与中央政府信赖的奢香,就成了马烨实现这个理想的最大绊脚石,所以,他就对奢香步步设陷、寸寸紧逼,并在彝族各部之间上下其手、蓄意滋事、激起矛盾,试图逼反彝民、制造动乱,从而制造对彝族用兵的口实。

  他的所有图谋最终败于奢香的应对有据、深明大义、忍辱负重,终于被朱元璋为了整肃纲纪而杀,完结了他悲剧的一生。他是一个“清官为祸”的典型,也是奢香后半段最大的反派。

  霭翠:奢香丈夫,水西彝部的首领,有责任心,一心为水西谋,为人持重,遇事总想万全,不愿拿族人福祉作为冒险的赌注,所以,在复杂局势下就显得缺乏决断。所以,他在是否接受明朝封号及水西部族在元梁王与明朝之间何去何从的问题上反复游移,直至将这个难题遗留给了奢香。

  他有自知之明,能看得清自己的缺陷;也有识人之明,所以能察觉只有奢香才可以带领水西彝部走出重围。所以,对于身后事的安排,他既不放心燥烈冒进的格宗,更不信任优柔寡断的莫里,而将水西彝族存亡的大任托付给了根本没有任何准备的奢香。

  在感情问题上,他同样因为自己这个弱点而伤了那珠的心,使那珠成为奢香的敌人,给她带来无穷的麻烦。

  毕摩:水西彝部总管,因其年高德劭而深孚人望,且精擅卜筮、是水西部族的智囊,对霭翠、对水西都忠心不二,在水西部族中具备无与伦比的感召力。

  他对奢香态度复杂,既支持奢香为水西部族谋福祉,又反感她尊奉汉学、推行汉制,为此而和奢香发生冲突,甚至为诺哲所趁,险些成为诺哲实现奸谋的帮凶。当他最后悔悟自己的错误后,就此隐匿山林。

  格宗:霭翠的二弟。

  性格刚烈、为人直爽、善战而悍勇,为了他认为是对的事情或目标,不拘泥采取什么手段。一心想使水西整并诸彝,一统彝家江山,与明廷分庭抗礼;当霭翠亡故之后,他的这份雄心进而演变为自己要做诸彝之王的野心。

  他不服奢香,与她事事作难,在内,与对奢香心怀怨毒的那珠结为同盟;在外,他甚至想要借重巴扎瓦尔弥与诺哲的力量达到自己的目的,进而一度与马烨及夏柏元相勾结,他精明地干着所有的糊涂事,自认为自己在利用别的人时候,其实已经被别人所利用,并坚决地以为自己做的这些全是为了水西。

  当他亲手将水西推往绝境之时,才明白了一切,于是他用自己的生命来表达悔意,与诺哲同归于尽。

  莫里:霭翠的三弟。

  他内向、敏感、正直,个性阴柔又好冲动,霭翠对他最信任,却又最不放心。他忠于水西、信赖奢香,却因为自己的性格缺陷和能力不足,每每给奢香帮倒忙。

  他困溺于与阿离的苦恋,当他最终面临为爱情而毁水西或为水西而杀阿离的抉择关头,还是选择了与阿离同归于尽,成就一段凄美苦恋。

  巴根:巴扎瓦尔弥的养子,其实是汉人。但他的真实身世一直被巴扎瓦尔弥隐瞒,直至他自己临终一刻才被揭晓。

  他能担大任,且又执着,勇、谋皆备,胸襟开阔,恩怨分明;他几乎是一个道德完人的化身:对蒙元尽忠,为“反明复元”,不惜呼号奔走、备尝艰辛、忍辱负重;对梁王尽孝:巴扎瓦尔弥对他的所有不公,他全默然忍受,毫无怨言;对感情深挚而专一,与朵妮的无望之爱,他也既诚且深;对“骨肉亲情”不离不弃,无论巴合木如何陷害,他都始终如一地待其为兄长及君长。

  为了复国反明,他不惜屈身周旋在诺哲等小人周围;他对奢香虽然钦慕敬重,但当危害奢香可以促成他的“复国大业”的时候,他又与马烨结为同盟。

  他最终什么都没有得到,他为之尽孝的来自于巴扎瓦尔弥的“父爱”,只是一场深谋远虑的利用;他为之尽忠的蒙元帝国,自己竟然根本不是其中一分子。他其实是投错了胎、走错了路、使错了劲,他以自己的才能愈加努力,收获的就愈是荒谬,当他濒死之时,明白一切,却追悔无极。家破国灭、无所归依,他能收获的只是朵妮为他枯守坟土,如果此时他泉下有知,不知情何以堪。

  巴扎瓦尔弥:元梁王,深谋善断、为人藏而不露。

  明朝鼎定之后,他本欲与窜逃漠北的北元势力遥相呼应,图谋再举,“光复”元朝江山,不料北元一败再败,终至一蹶不振,作为元朝硕果仅存的一股势力,他更觉重任在肩,为此,他确立了占据险地、拉拢彝部,与明朝政府周旋到底的战略构图。

  他在彝族各部之间娴熟地施展分化瓦解、又拉又打的手段,为水西彝部制造了诸多麻烦。诺哲与他是“坚实盟友”,二人互为表里、相互利用,互相明知对方用心叵测,却都虚与委蛇。

  他明知长子巴合木不可委以大任,却还是囿于“亲疏有别”,而将权柄传授予巴合木。巴合木对他这位慈父的唯一报答,则是陷害巴根、投降明廷,将巴扎瓦尔弥身后最后一点“复国”的指望全部葬送掉。
奢香博物馆
           奢香博物馆

  巴合木:巴根之兄,巴扎瓦尔弥的长子,被立为梁王世子。

  擅长权谋,心胸狭窄、为人阴狠、智短而谋深,他把巴根的忠诚孝义,全部理解为是巴根想要和自己争宠夺位,所以他无所不用其极地排挤、陷害他。

  “反明复元” 的口号他喊得最响,其实这只是他遂行私欲的遮羞布,最终将梁王身后的残余势力作为礼物作为送给明朝朝廷的,正是他自己。

  那珠:女土司,敢爱敢恨。

  她深爱霭翠,却被霭翠迎娶奢香而深深刺痛,她对奢香既妒恨、又不服;开始她想要夺回霭翠;当霭翠去世后,她就专心一意地想要拆奢香的台。她忠于水西,但为了反对奢香,却又在一步步地做着伤害水西的蠢事。最后,她为了庇护自己的同盟、她已生爱意却无法去爱的格宗而身遭横死。临死之时,她终于说出了自己不愿说的话:她对奢香彻底服气了。

  阿离:诺哲的养女,莫里的恋人。

  她美丽多情、善良温柔、没有心机,轻信诺哲,根本不相信来自“父亲”的深厚亲情只是利用她的假象。她被诺哲所挟制,充当他遂行奸谋的工具,让她最爱的人沉入最深的痛苦中,她愈想摆脱,就沉陷愈深,当她用最后的努力,试图让自己的爱人脱离苦境的时候,却已经陷他于死地,自己也只有与莫里同赴黄泉。

  悲剧的性格,收获了悲惨的爱情、导致了悲剧的命运。

  诺哲:彝族乌撒部首领。

  虚伪、奸诈、无操守、唯利是图。

  他为了自己的私欲,可以采用一切手段、可以和一切人合作、也可以背叛一切人。包括与阿离的父女亲情,都只是他达到目的的筹码和手段,最后他得到了应有的下场。

  朵妮:奢香的侍婢,为人单纯、个性活泼,与奢香情同姐妹。

  她忠于奢香,却不幸爱上了巴根这个不该爱的人,并被巴根拖入“反元复明”这个不可能完成的“伟业”之中,并一度濒于为了爱情而背叛奢香、背叛水西的危境之中。

  巴根身死,酿成一场爱情悲剧,朵妮终其后半生为巴根守墓。

  孙鹤(史无其人,本剧虚构):替换原剧本中被奢香请到水西讲学的耿其昌。

  一个饱学大儒,满怀儒家仁和中正的治世准则,尊奉孔孟之学中的民本思想,践行孔子“有教无类”的教学理想,和奢香亦师亦友,对奢香多有点化,同时帮助奢香在水西开办汉学,后遭毕摩错杀。

  夏柏元(史无其人,本剧虚构):字友寒,孙鹤的弟子。

  他才华卓绝、自视甚高、孤傲不群,“功成不居”的张良是他的榜样,他没有俗世之想、不图谋荣华爵禄,只想寻找时机、申展才学,所以,他不屑于走科场功名之路,在皓首穷经中虚掷一生。在老师孙鹤的催迫下,他初涉科场,就因为离经判道的“狂悖之论”而身受杖责,从此发誓不再踏入考场一步。同时,因为锐意事功、不恤黎民的政治主张,他又被孙鹤逐出师门。

  他和马烨两个“怪人”一经相遇,就惺惺相惜,引为平生知己,马烨的政治抱负,就是两个人的“思想结晶”,为此,他不计名份地在马烨府中充任军师,殚精竭虑地为马烨谋划、奔走。当马烨事败身死之后,雄图成空、万念皆灰的他用一杯毒酒了结了自己,与马烨成就了一段令人唏嘘的旷世友情。

  朱元璋:雄才伟略的君主。

  马皇后:仁和慈爱,而又宽厚无私,母性的化身。

  陇弟:奢香与霭翠之子,奢香身后宣慰使的继任者。

  禄照:奢香之兄,霭翠的盟友。

  刘基:字伯温,朱元璋的谋士,封“诚意伯”。

  傅友德:明征南将军,封“颖川侯”。  

领衔主演 

电视剧《奢香夫人剧照》
电视剧《奢香夫人剧照》
  宁 静 (饰演 奢香夫人)

  吕良伟 (饰演 霭翠)

  王思懿 (饰演 那珠)

  张桐  (饰演 马烨)

  张双利 (饰演 比摩)

  刘之冰 (饰演 格宗)

  池瑞波 (饰演 公公)  

拍摄地点

  主要拍摄地:贵州大方县

  前期拍摄地点:水西王府——贵州宣慰府

  后期部分拍摄地点:浙江横店影视城

  外景:国家森林公园——毕节百里杜鹃

  国家重点风景名胜区——九洞天

  百里杜鹃大草原——索玛(方家坪)大草原

  超吉尼斯世界纪录第一大天生桥——大方县羊场镇清虚洞天生桥  

剧情简介

  600年前,元明交替,西南边陲民族割据,风云激荡 。

  元梁王巴扎瓦尔弥、水西部落首领霭翠(吕良伟饰)各自雄踞一方。

  彝族公主奢香(宁静饰)与年长自己二十多岁的霭翠定有婚约。迎亲途中遭遇梁王兵马伏击,有惊无险。婚礼如期举行,苦追霭翠多年的女土司那珠从此(王思懿饰)对奢香怀恨在心。   
 
  明军借道水西进攻云南。霭翠的二弟格宗(刘之冰饰)觊觎首领之位,与梁王内外勾结,奢香临危出面帮一筹莫展的丈夫稳住局面,初显治国才能。不久两人唯一的儿子陇弟出生。

  十万明军再次挺进西南。奢香劝说丈夫顾全大局,与明军建立同盟。元梁王溃败。重病缠身的霭翠去世。格宗和那珠企图乘乱将陇弟沉塘淹死,篡位夺权。阴谋破产后,那珠自杀。

  奢香被众人推举摄政。她广办汉学、发展彝族经济。乌撒部落的大土司诺哲一心想除掉奢香,派刺客进京刺杀在太学读书的陇弟。贼心不死的格宗再次叛变。奢香亲率奇兵包围乌撒大本营,格宗良心发现杀死诺哲,自己也难逃一死。

  新上任的贵州都督马烨(张桐饰)奉行民族一统,与水西部落势不两立,不择手段,当众捆起奢香鞭打裸背。奢香能否承受此番奇耻大辱?她会愤而反抗还是遵从大义?命运继续考验着这位彝族女英雄…… 明朝初年,云南、四川一带,仍处于割据状态。

  朱元璋早朝,商讨西南事务。元梁王巴扎瓦尔弥盘踞云南,秣马砺兵。令朱元璋不安。

  刘伯温道,要想攻占云南,必定要经贵州。贵州境内以蔼翠的水西部落势力最大,属下人口百万,兵丁二十万。

  怎样对付蔼翠,各位大臣议论纷纷。朱元璋决定,对霭翠部落,加以招抚。对元梁王,继续遣使诏谕,劝其归顺。
电视剧《奢香夫人》剧照
电视剧《奢香夫人》剧照

  朱元璋下旨,封霭翠为贵州宣慰使。 霭翠大喜。

  女土司那珠拼命追求霭翠。但蔼翠坚决拒绝了她。蔼翠十四年前与四川永宁定有婚约。他的未婚妻就是四川永宁奢王府的奢香。

  四川永宁,奢香整天带着她的侍女朵妮骑马射箭。无忧无虑。但同时,她特别喜欢学习汉族文化。

  奢香得知她的未婚夫是四十岁的蔼翠,心中有些不快。她借口去贵阳买书,带朵妮前去考察蔼翠。其间,她救了元梁王的义子巴根。朵妮悄悄爱上了巴根。

  乌撒部落的土司实卜被梁王收买。梁王又派使者赶到水西,打算收买霭翠,被霭翠巧妙打发。

  蔼翠要成亲了。蔼翠派他的三弟莫里前去迎娶奢香。

  梁王得知消息,派巴根带队到奢香必经之地设伏。劫持奢香,迫使霭翠就范。

  那珠对奢香不满,从此和蔼翠的二弟普贵结为同党。

  迎亲队伍遭到伏击。莫里在战斗中中箭坠下河谷。奢香和朵妮认出了巴根,朵妮大骂巴根。巴根犹豫不绝。

  水西各部落得知新娘子被抢,点燃烽火台,救援奢香。巴根趁势放走奢香。

  奢香平安到达水西。水西大管家乌穆认为奢香和蔼翠的星象不和,对奢香有偏见。

  奢香闲时看书。蔼翠发现是汉文书籍,颇为不悦。

  莫里经过千辛万苦,回到水西。蔼翠将他贬为奢香的侍卫。

  奢香带朵妮外出,路遇两个部落因争夺水源发生械斗。她巧妙的解决了两个部落的纠纷。

  明朝的大军到达了贵阳一带,准备借水西之道进攻云南。

  梁王也到了水西,劝蔼翠与之联合。蔼翠并不心动。但普贵为了个人目的,悄悄和梁王接触,让巴根等人混进了水西养马场。

  奢香在丈夫一筹莫展之际,出主意阻止了明军。蔼翠对奢香大加赞赏。

  一年后,奢香生下儿子陇弟,蔼翠欣喜若狂。

  梁王的势力逐渐增大,朱元璋下诏,年底之前必须平定云南。十万明军重新集结贵阳。

  明军派使者来见蔼翠,限令水西让开道路。此时蔼翠已身患重病。奢香劝说丈夫顺应历史潮流,蔼翠被奢香说服。

  巴根得知消息,带人到路上设伏,将明军使者杀死,挑起了明军和水西的矛盾。

  莫里带人抓住了巴根等人,化解了这场危机。

  朵妮为救巴根,谎说巴根是她的哥哥。奢香被朵妮感动,为其作证,救下了巴根一命。

  明军进攻云南,普贵带领水西军队帮助作战,立下大功。

  朵妮悄悄放跑巴根。巴根回到昆明,昆明已被明军攻占。巴根埋葬了梁王。四处流浪。

  蔼翠病重,上奏朱元璋,请求儿子陇弟世袭贵州宣慰使,并提出由夫人奢香摄政。蔼翠去世。

  普贵觊觎宣慰使之位,和那珠合谋,将陇弟沉塘淹死。恰被巴根碰见,巴根救下陇弟。

  普贵以种种理由要挟奢香。奢香无奈之下,只有答应让普贵之子继位。巴根送回陇弟,普贵阴谋破产。那珠自杀。

  奢香执政后,开办汉学,大力发展水西经济。为此,和乌穆经常产生矛盾。乌穆辞官隐退。

  朱元璋下诏,宣6岁的陇弟到太学读书。奢香说服众人,送儿子去了京城。

  奢香把贵州宣慰司搬到贵阳。新上任的贵州都督马烨对朝廷忠心不二,认为必须改土归流。和奢香势不两立。

  乌撒宣慰使实卜一心想吃掉奢香。他派杀手进京,刺杀陇弟。巴根为救陇弟身亡。

  奢香和实卜两个部落即将开战。马烨一旁观火。为了消除战争,奢香亲率一支队伍出奇制胜,包围了实卜的指挥部。关键时刻,投靠实卜的普贵良心发现,杀死实卜,自己也被实卜手下杀死。

  奢香治理下的水西一片繁荣。马烨不断滋事。马烨把奢香捆起来,鞭打其裸背。以激怒奢香反叛。

  奢香察觉了马烨的阴谋,她说服了众人,带人上京城告御状。朱元璋为了大局,下令将马烨召回处斩。

  奢香回到贵州后,继续致力于各民族团结,发展经济,开辟龙场九驿,便川滇黔驿道连成一体。

  公元1396年,奢香夫人病逝,年仅38岁。奢香死后,朱元璋发布诏书:称“奢香胜过十万雄兵”,诰封其为“顺德夫人”。




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